佛学里:菩提本无树,明镜亦非台,本是无一物,何处惹尘埃。是什么...
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《菩提本无树，明镜亦非台》这首诗出自南北朝时期的佛教禅宗，其作者是弘忍大师，后世广为传颂。诗中"菩提本无树，明镜亦非台"，意味着菩提原本就没有树的存在，明亮的镜子也并非实台。这句话意在表达，内心与外界并无绝对界限，内心本是空无一物，外界尘埃无法沾染。
诗中的"身是菩提树，心为明镜台"，描述了通过不断修行来抗拒外界诱惑和邪魔，强调入世的心态和修行的作用。然而，这种理解与禅宗大乘教派的顿悟理念相悖。于是，另一位禅宗大师慧能，以一首"菩提本无树，明镜亦非台"回应，表达了一种出世的态度，强调空性的本源和无为而治的境界。
弘忍大师在看到慧能的诗后，虽然表面上批评了其"乱七八糟，胡言乱语"，但实际上却暗含了对慧能顿悟境界的认可。在夜间，弘忍向慧能讲解了《金刚经》，并传衣钵给他。为了避免神秀的追捕，弘忍让慧能连夜逃走，慧能最终南下隐居，创立了禅宗的南宗。
神秀则在第二天得知此事，派人追捕慧能未果。最终，神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。这段历史展现了禅宗内部对于修行与悟道的不同理解和传承，以及大师们在引导弟子过程中的智慧与决断。
