发布网友 发布时间:2024-10-24 00:21
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热心网友 时间:2024-11-02 16:35
戏曲舞台上用来展现火焰、烟云等特效的总称,也有人称之为彩火。这项技艺源自汉代的百戏中的“吞刀吐火”。到了唐宋时期,火彩已被用于鬼神舞蹈的场景营造。唐代周繇在《梦“舞钟馗”赋》中描述:“烟云忽起,难留舞罢之姿。”这说明在《舞钟馗》表演结束时会释放烟火,以使舞者消失。宋代孟元老在《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》中记载了《抱锣》、《硬鬼》、《七圣刀》等表演,其中的舞者或是从烟火中出现,或是“口吐狼牙、烟火”。明代的《目连救母》演出中,鬼神的出场经常运用火彩,而目连戏在宋代就已经可以连演数日(《东京梦华录·中元节》),这表明戏曲中吸收这种技艺可能从宋代的目连戏开始。到了明代的弋阳诸腔中,火彩不仅用于鬼神表演,还用于某些军事场景,以塑造人物形象,增强戏剧气氛。明刊本《草芦记》第40折中提到“卒放火介”,就是用火彩来表现火烧键或赤壁的戏剧场面。在明刊本《古城记·受锦》一折中,曹操追关羽至灞陵桥,关羽疑心曹操有毒酒,将酒滴在刀上,“刀上火起”,以此判断酒中有毒;这刀上的火彩,正是为了烘托关羽不可侵犯的神威。之后的高腔、梆子、皮簧系统的剧种,都对火彩进行了丰富。火彩主要有两类:一类是由扮演者口吐;一类是由检场人施放。扮演者口吐的火彩又分为两种:一种是将松香粉等引燃物喷到另一扮演者持有的火把上,引发熊熊烈焰,如扮演李慧娘等;另一种是口含圆锥形火筒,两端有孔,内装燃烧的草纸灰细片,缓缓吹出,呈现闪烁的火星,如扮演判官、钟馗等。检场人施放火彩,通常称为“撒火彩”,川剧称为“打粉火”。其方法是将细草纸折叠成引火物,夹在手指间,手中握有松香粉,冲火以出。需要根据剧情,结合表演,恰到好处地疾徐长短、浓淡有别,非经训练者难以得心应手。撒火彩的花式众多,各有名称,如绕成一大圈的称为“月亮门”,连续不断的称为“连珠炮”,劈空飞出的称为“过梁”,飞焰落入台口盆中以引燃盆内酒火的称为“钓鱼”,等等。在川剧《烧濮阳》、京剧《连营寨》等的演出中,火彩都是极具表现力的造型手段。掌握这种特技,是检场人的职责之一。近30年来,由于过分强调隐蔽检场,这种特技在不少剧种中已逐渐失传。