发布网友 发布时间:2024-10-23 22:42
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宋代时期,九经刻本的品质备受推崇,以建安余氏和兴国于氏的版本最为优秀。然而,廖刚在此基础上进行了修订,他的版本被岳氏进一步发展。岳氏在参考了家塾内23种不同版本后,对廖本进行了详尽的校对和增补,增添了《公羊》、《谷梁》二传以及《春秋年表》、《春秋名号归一图》两部著作,于相台家塾重新刊刻。岳氏刻本的《相台九经》以其严谨的考证和精良的版刻而受到学者们的高度评价。
进入清初,藏书家鲜有完整收藏《相台九经》的。清廷在昭仁殿收藏了《春秋》一卷,随后又陆续将《易》、《书》、《诗》、《礼记》收藏于御花园的养性斋。清高宗弘历认识到这五经的重要性和完整性,为防止分散,他于昭仁殿后设置专门的“五经萃室”,收藏原版,并命词臣对这些经典进行了翻刻。翻刻本在每卷末尾附有词臣对原文异同的考证,内容包括王弼注本的《易》十卷、孔安国传本的《书》十三卷、郑玄笺本的《诗》二十卷、郑玄注本的《礼记》二十卷以及杜预《经传集解》本的《春秋》三十卷。这些版本均附有岳氏的校勘考证,对后世研究古代经学提供了宝贵资料。
《清代内府刻书目录解题》中详细记载了这一珍贵的文献遗产,显示出岳氏对古代经典的尊重和传承的重要性。这一系列刻本不仅是学术研究的瑰宝,也是历史文献的重要见证。