刘邦的母亲是?
发布网友
发布时间：2022-04-24 02:20
共3个回答
热心网友
时间：2023-10-21 15:56
关于刘邦的母亲
《高祖本纪》载:“……其先刘媪尝息大泽之坡,梦与神遇,是时雷电晦暝,太公往视,则见蛟龙于其上,已而有身,遂产高祖。”《高帝纪》亦有相同记载。是说,刘邦的母亲曾经离开中阳里,来到距家四五里的城东北郊,因疲惫劳累便在土坡上睡着了,梦见与神灵相遇。突然雷电交加,就要下雨了,太公出门前往寻找,却见一蛟龙附在其夫人身上。过了一段时间,刘夫人有了身孕,接下来,高祖刘邦便出生了。
此段文字是二位史家对刘邦生母在世活动的唯一记载,而且还是以神话故事形式登场的。这里,太史公称刘邦母亲为“刘媪”。 关于“媪” 字之含义。 《集解》引文颖曰:“幽州及汉中皆谓老妪为媪”;引孟康曰:“长老尊称也,……《礼乐志》:‘地神曰媪’,媪,母别名也,音乌老反。”《索隐》引韦昭云:“媪,妇人长老之称”;引皇甫谧云:“媪,盖姓王氏。”又据《索隐》载:《春秋握成图》、《诗含神雾》甚至给刘母胡诌了一个“含始”的名字,曰:“含始即昭灵后也,游洛池,生刘季”;引无名氏云:“刘媪,姓温,刘媪即温氏。”《正义》则引《春秋握成图》云:“刘媪梦赤鸟如龙,戏己……” 1.养育了龙子的可怜母亲 从《史记》记载之表面讲,刘邦乃其母与所谓蛟龙的神灵野合而生。以后人眼光看,这既像是刘邦乃真龙天子的神话,又像是在讥骂刘邦。在太史公笔下,可怜的母亲,就这样只是在风雨雷电中露了一面,以后便再也未见踪影。 倒是后世人们出于崇敬之情,在“大泽之坡”( 故址在今江苏丰县县城东北郊复新河附近)修建了“龙雾桥”、“ 龙雾庙”, 时时祀之,竟*们乞求风调雨顺的场所。明、清《丰县志》对此均有记载。如明《丰县志》记云:宋代绍圣三年(公元1096年)丰县一杜姓县令,因大旱,率众祈祷于龙雾桥,以求蛟龙再现。大雨果然如期而至,迅速解除了旱情,百姓们欢欣鼓舞。于是杜县令便在桥北修建了“龙雾庙”。 至明代景泰元年(公元1450年),有一孙知县,常以修复古迹为要务,当时正逢久旱不雨,孙知县亦率吏民祈祷于已破旧的龙雾桥和庙,他有感于前朝杜知县之善举,便对之进行了重修并刻石铭文《重修龙雾桥(庙)记》曰: 丰邑东去五里许,有石桥,名曰:“龙雾桥”, 北去三十步有庙,曰“龙雾庙”。 然庙无额,桥无碑,当时,侯孙莅政于兹,拳拳以修举废坠为务。景泰二年间,兹土久旱,斯民遑遑,……于是率僚庶以修之。于桥旁地掘尺余,得一字碑,破裂不完。详观,乃知为宋绍圣三年,邑令杜因桥祷雨,以安岁事。而杜乃立庙于桥北,奉神加恭,冕服以享,撰碑文用垂久远。至今丰人因之以有庆焉。侯得是文,即日命工重修桥祠。未几,大雨方千里而来。侯等踊跃而喜,遂立石以记之。……桥祠去古已远,沉埋湮郁,几经隆替矣。嗟乎,桥祠一物,固有终穷,而其有灵气者,钟于神物,虽久而不衰,况其龙也,雾也,乃天地阴阳之全,变化聚散,皆不可测。是以龙兴雾滃,理势必然。而取以为斯桥之名,断自汉高初生,母遇蛟龙而得。后基四百年帝业,岂偶然哉!至今丰人尚仰龙德。既生汉高以显斯土于前;复赖桥祠以流惠泽于后,万古一日,何其幸哉!然非特丰人之庆,实后人之幸也!继今以往,……尚有如今日之继杜令者?是为记。①
热心网友
时间：2023-10-21 15:56
关于刘邦的母亲
《高祖本纪》载:“……其先刘媪尝息大泽之坡,梦与神遇,是时雷电晦暝,太公往视,则见蛟龙于其上,已而有身,遂产高祖。”《高帝纪》亦有相同记载。是说,刘邦的母亲曾经离开中阳里,来到距家四五里的城东北郊,因疲惫劳累便在土坡上睡着了,梦见与神灵相遇。突然雷电交加,就要下雨了,太公出门前往寻找,却见一蛟龙附在其夫人身上。过了一段时间,刘夫人有了身孕,接下来,高祖刘邦便出生了。
此段文字是二位史家对刘邦生母在世活动的唯一记载,而且还是以神话故事形式登场的。这里,太史公称刘邦母亲为“刘媪”。 关于“媪” 字之含义。 《集解》引文颖曰:“幽州及汉中皆谓老妪为媪”;引孟康曰:“长老尊称也,……《礼乐志》:‘地神曰媪’,媪,母别名也,音乌老反。”《索隐》引韦昭云:“媪,妇人长老之称”;引皇甫谧云:“媪,盖姓王氏。”又据《索隐》载:《春秋握成图》、《诗含神雾》甚至给刘母胡诌了一个“含始”的名字,曰:“含始即昭灵后也,游洛池,生刘季”;引无名氏云:“刘媪,姓温,刘媪即温氏。”《正义》则引《春秋握成图》云:“刘媪梦赤鸟如龙,戏己……” 1.养育了龙子的可怜母亲 从《史记》记载之表面讲,刘邦乃其母与所谓蛟龙的神灵野合而生。以后人眼光看,这既像是刘邦乃真龙天子的神话,又像是在讥骂刘邦。在太史公笔下,可怜的母亲,就这样只是在风雨雷电中露了一面,以后便再也未见踪影。 倒是后世人们出于崇敬之情,在“大泽之坡”( 故址在今江苏丰县县城东北郊复新河附近)修建了“龙雾桥”、“ 龙雾庙”, 时时祀之,竟*们乞求风调雨顺的场所。明、清《丰县志》对此均有记载。如明《丰县志》记云:宋代绍圣三年(公元1096年)丰县一杜姓县令,因大旱,率众祈祷于龙雾桥,以求蛟龙再现。大雨果然如期而至,迅速解除了旱情,百姓们欢欣鼓舞。于是杜县令便在桥北修建了“龙雾庙”。 至明代景泰元年(公元1450年),有一孙知县,常以修复古迹为要务,当时正逢久旱不雨,孙知县亦率吏民祈祷于已破旧的龙雾桥和庙,他有感于前朝杜知县之善举,便对之进行了重修并刻石铭文《重修龙雾桥(庙)记》曰: 丰邑东去五里许,有石桥,名曰:“龙雾桥”, 北去三十步有庙,曰“龙雾庙”。 然庙无额,桥无碑,当时,侯孙莅政于兹,拳拳以修举废坠为务。景泰二年间,兹土久旱,斯民遑遑,……于是率僚庶以修之。于桥旁地掘尺余,得一字碑,破裂不完。详观,乃知为宋绍圣三年,邑令杜因桥祷雨,以安岁事。而杜乃立庙于桥北,奉神加恭,冕服以享,撰碑文用垂久远。至今丰人因之以有庆焉。侯得是文,即日命工重修桥祠。未几,大雨方千里而来。侯等踊跃而喜,遂立石以记之。……桥祠去古已远,沉埋湮郁,几经隆替矣。嗟乎,桥祠一物,固有终穷,而其有灵气者,钟于神物,虽久而不衰,况其龙也,雾也,乃天地阴阳之全,变化聚散,皆不可测。是以龙兴雾滃,理势必然。而取以为斯桥之名,断自汉高初生,母遇蛟龙而得。后基四百年帝业,岂偶然哉!至今丰人尚仰龙德。既生汉高以显斯土于前;复赖桥祠以流惠泽于后,万古一日,何其幸哉!然非特丰人之庆,实后人之幸也!继今以往,……尚有如今日之继杜令者?是为记。①
热心网友
时间：2023-10-21 15:56
刘媪
据司马迁的《史记*高祖本纪》所载“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”刘邦母亲刘媪在河边睡觉时梦见与神仙结合，刘邦老爹去看老伴时发现有一条龙趴在她身上，结果老伴怀孕，生下刘邦。如果这个故事是真的话，刘邦很可能是被人*所生，疑犯头上带着龙头头罩，披着龙型道具。刘邦其实是个私生子，司马迁为了顾全汉家的面子或免受更大的刑罚而没有点破。
热心网友
时间：2023-10-21 15:56
刘媪
据司马迁的《史记*高祖本纪》所载“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”刘邦母亲刘媪在河边睡觉时梦见与神仙结合，刘邦老爹去看老伴时发现有一条龙趴在她身上，结果老伴怀孕，生下刘邦。如果这个故事是真的话，刘邦很可能是被人*所生，疑犯头上带着龙头头罩，披着龙型道具。刘邦其实是个私生子，司马迁为了顾全汉家的面子或免受更大的刑罚而没有点破。
热心网友
时间：2023-10-21 15:57
刘邦的妈妈
热心网友
时间：2023-10-21 15:57
刘邦的妈妈
热心网友
时间：2023-10-21 15:56
关于刘邦的母亲
《高祖本纪》载:“……其先刘媪尝息大泽之坡,梦与神遇,是时雷电晦暝,太公往视,则见蛟龙于其上,已而有身,遂产高祖。”《高帝纪》亦有相同记载。是说,刘邦的母亲曾经离开中阳里,来到距家四五里的城东北郊,因疲惫劳累便在土坡上睡着了,梦见与神灵相遇。突然雷电交加,就要下雨了,太公出门前往寻找,却见一蛟龙附在其夫人身上。过了一段时间,刘夫人有了身孕,接下来,高祖刘邦便出生了。
此段文字是二位史家对刘邦生母在世活动的唯一记载,而且还是以神话故事形式登场的。这里,太史公称刘邦母亲为“刘媪”。 关于“媪” 字之含义。 《集解》引文颖曰:“幽州及汉中皆谓老妪为媪”;引孟康曰:“长老尊称也,……《礼乐志》:‘地神曰媪’,媪,母别名也,音乌老反。”《索隐》引韦昭云:“媪,妇人长老之称”;引皇甫谧云:“媪,盖姓王氏。”又据《索隐》载:《春秋握成图》、《诗含神雾》甚至给刘母胡诌了一个“含始”的名字,曰:“含始即昭灵后也,游洛池,生刘季”;引无名氏云:“刘媪,姓温,刘媪即温氏。”《正义》则引《春秋握成图》云:“刘媪梦赤鸟如龙,戏己……” 1.养育了龙子的可怜母亲 从《史记》记载之表面讲,刘邦乃其母与所谓蛟龙的神灵野合而生。以后人眼光看,这既像是刘邦乃真龙天子的神话,又像是在讥骂刘邦。在太史公笔下,可怜的母亲,就这样只是在风雨雷电中露了一面,以后便再也未见踪影。 倒是后世人们出于崇敬之情,在“大泽之坡”( 故址在今江苏丰县县城东北郊复新河附近)修建了“龙雾桥”、“ 龙雾庙”, 时时祀之,竟*们乞求风调雨顺的场所。明、清《丰县志》对此均有记载。如明《丰县志》记云:宋代绍圣三年(公元1096年)丰县一杜姓县令,因大旱,率众祈祷于龙雾桥,以求蛟龙再现。大雨果然如期而至,迅速解除了旱情,百姓们欢欣鼓舞。于是杜县令便在桥北修建了“龙雾庙”。 至明代景泰元年(公元1450年),有一孙知县,常以修复古迹为要务,当时正逢久旱不雨,孙知县亦率吏民祈祷于已破旧的龙雾桥和庙,他有感于前朝杜知县之善举,便对之进行了重修并刻石铭文《重修龙雾桥(庙)记》曰: 丰邑东去五里许,有石桥,名曰:“龙雾桥”, 北去三十步有庙,曰“龙雾庙”。 然庙无额,桥无碑,当时,侯孙莅政于兹,拳拳以修举废坠为务。景泰二年间,兹土久旱,斯民遑遑,……于是率僚庶以修之。于桥旁地掘尺余,得一字碑,破裂不完。详观,乃知为宋绍圣三年,邑令杜因桥祷雨,以安岁事。而杜乃立庙于桥北,奉神加恭,冕服以享,撰碑文用垂久远。至今丰人因之以有庆焉。侯得是文,即日命工重修桥祠。未几,大雨方千里而来。侯等踊跃而喜,遂立石以记之。……桥祠去古已远,沉埋湮郁,几经隆替矣。嗟乎,桥祠一物,固有终穷,而其有灵气者,钟于神物,虽久而不衰,况其龙也,雾也,乃天地阴阳之全,变化聚散,皆不可测。是以龙兴雾滃,理势必然。而取以为斯桥之名,断自汉高初生,母遇蛟龙而得。后基四百年帝业,岂偶然哉!至今丰人尚仰龙德。既生汉高以显斯土于前;复赖桥祠以流惠泽于后,万古一日,何其幸哉!然非特丰人之庆,实后人之幸也!继今以往,……尚有如今日之继杜令者?是为记。①
热心网友
时间：2023-10-21 15:56
刘媪
据司马迁的《史记*高祖本纪》所载“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”刘邦母亲刘媪在河边睡觉时梦见与神仙结合，刘邦老爹去看老伴时发现有一条龙趴在她身上，结果老伴怀孕，生下刘邦。如果这个故事是真的话，刘邦很可能是被人*所生，疑犯头上带着龙头头罩，披着龙型道具。刘邦其实是个私生子，司马迁为了顾全汉家的面子或免受更大的刑罚而没有点破。
热心网友
时间：2023-10-21 15:57
刘邦的妈妈
