如何评价贾平凹先生?
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发布时间：2022-04-24 02:14
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时间：2023-10-21 08:01
早期的贾平凹就是如此。纵观贾平凹的写作道路，我简单将它分成三部分。第一部分，八十年代，以《商州》系列为代表的大散文，以《浮躁》为代表的小说。不得不说，这一时期的贾平凹还是令人激动的。贾平凹初从乡村走向城市，并在城市中落地生根。他心里有很大的满足，有对城市的向往，热情。又有对乡村的怀念，留恋。这种情绪很微妙，就像小鸡对蛋壳的感情，怀念，但并不想回去。这一时期，他写故乡的山水人情，传奇鬼怪。作品是传统的写法，有好人，有坏人，有故事，有冲突。棱角分明，一目了然。像《地震》《玉女山的瀑布》《他和她的木耳》《歌恋》等等。作家隐藏在作品背后，但你仍然能体会到他心里的热情。坏有坏的憎恶，好有好的赞歌。不变的是一股子年轻人的冲劲与自信，用他心中的是非观念来衡量世界，整个世界都在作家的笔下有了评判。这一种气韵，你可以理解为年轻人的抱负，也可以理解为“谁不说家乡美”的深情，总之，是很活泼又稍显青涩的。到了《浮躁》，个人认为是贾平凹写商州最好的一部。这本小说中，贾平凹的语言风格更加成熟，更加烙有个人痕迹。最重要的是，作者脱离早期笔法的稚嫩，已经开始抑制自己的*，迫使自己冷静客观的对待生活和小说中的人物了。这是一种巨大的进步，站在故事外面写故事，才能更精彩。作家要履行了说书人的职责，这个故事才能生动。只是他那种深切的热爱与满腔的情感，在有的章节，还是压抑不住的散逸出来。而这一时期的散文，也如商州的山水，轻盈快活，具有很强烈的民俗感。《商州初录》等三部散文集，堪称美文。语言清秀雅致，情景别有风情，故事神秘新奇。就如一道大菜，色香味齐全，是难得的享受。这一时期，贾平凹用文字创造了一个纯真的美好的世界。
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时间：2023-10-21 08:01
早期的贾平凹就是如此。纵观贾平凹的写作道路，我简单将它分成三部分。第一部分，八十年代，以《商州》系列为代表的大散文，以《浮躁》为代表的小说。不得不说，这一时期的贾平凹还是令人激动的。贾平凹初从乡村走向城市，并在城市中落地生根。他心里有很大的满足，有对城市的向往，热情。又有对乡村的怀念，留恋。这种情绪很微妙，就像小鸡对蛋壳的感情，怀念，但并不想回去。这一时期，他写故乡的山水人情，传奇鬼怪。作品是传统的写法，有好人，有坏人，有故事，有冲突。棱角分明，一目了然。像《地震》《玉女山的瀑布》《他和她的木耳》《歌恋》等等。作家隐藏在作品背后，但你仍然能体会到他心里的热情。坏有坏的憎恶，好有好的赞歌。不变的是一股子年轻人的冲劲与自信，用他心中的是非观念来衡量世界，整个世界都在作家的笔下有了评判。这一种气韵，你可以理解为年轻人的抱负，也可以理解为“谁不说家乡美”的深情，总之，是很活泼又稍显青涩的。到了《浮躁》，个人认为是贾平凹写商州最好的一部。这本小说中，贾平凹的语言风格更加成熟，更加烙有个人痕迹。最重要的是，作者脱离早期笔法的稚嫩，已经开始抑制自己的*，迫使自己冷静客观的对待生活和小说中的人物了。这是一种巨大的进步，站在故事外面写故事，才能更精彩。作家要履行了说书人的职责，这个故事才能生动。只是他那种深切的热爱与满腔的情感，在有的章节，还是压抑不住的散逸出来。而这一时期的散文，也如商州的山水，轻盈快活，具有很强烈的民俗感。《商州初录》等三部散文集，堪称美文。语言清秀雅致，情景别有风情，故事神秘新奇。就如一道大菜，色香味齐全，是难得的享受。这一时期，贾平凹用文字创造了一个纯真的美好的世界。
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时间：2023-10-21 08:01
气韵不如从前，那份满满的热情溜走了，只留下一个空架子。看上去喜气洋洋的，其实没什么内容。也不如《废都》好，那种庞杂博大没有了，小市民的小热闹也没有了。不知道这时的贾平凹是不是像他所说的“看山不是山，看水不是水”。总之，我看他不像他了，让人叹怀。到了《秦腔》，不知是贾平凹改了路子，还是我变深刻了。这回，我看懂了他。别人说，“这是什么吗，净是些鸡零狗碎”。我替他说“平凡处著的文章，写的精妙，才算是真正的精妙呢”。贾平凹将目光还原到他的家乡，最初，他写这里的人怎么发家致富，怎么引进技术，一心一意的建设自己的家，并满怀信心。而如今，他写这些人怎么离开土地，怎么放弃农村，留下的人又怎样挣扎。这种现象，我的眼睛里也看的很多。所以，我了解，我可以感同身受。农民没有了土地还算什么农民？但农民要是饿死在自己的土地上，这土地又算什么？这是一个大时代变迁的趋势，谁也没法阻挡。在这种进程中，总要牺牲一部分人的利益，让他们痛，让他们艰难。而这批人，就是社会最底层的农民。
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时间：2023-10-21 08:01
气韵不如从前，那份满满的热情溜走了，只留下一个空架子。看上去喜气洋洋的，其实没什么内容。也不如《废都》好，那种庞杂博大没有了，小市民的小热闹也没有了。不知道这时的贾平凹是不是像他所说的“看山不是山，看水不是水”。总之，我看他不像他了，让人叹怀。到了《秦腔》，不知是贾平凹改了路子，还是我变深刻了。这回，我看懂了他。别人说，“这是什么吗，净是些鸡零狗碎”。我替他说“平凡处著的文章，写的精妙，才算是真正的精妙呢”。贾平凹将目光还原到他的家乡，最初，他写这里的人怎么发家致富，怎么引进技术，一心一意的建设自己的家，并满怀信心。而如今，他写这些人怎么离开土地，怎么放弃农村，留下的人又怎样挣扎。这种现象，我的眼睛里也看的很多。所以，我了解，我可以感同身受。农民没有了土地还算什么农民？但农民要是饿死在自己的土地上，这土地又算什么？这是一个大时代变迁的趋势，谁也没法阻挡。在这种进程中，总要牺牲一部分人的利益，让他们痛，让他们艰难。而这批人，就是社会最底层的农民。
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时间：2023-10-21 08:02
贾平凹在文学领域的成就不菲，许多作品深入人心，也奠基着中国现代的文学，说他的当代文学中的代表人物一点也不为过，同时他也是一位文化名人！写作之余的贾平凹能书会画，虽然格调不高，但自娱自乐也是无可厚非。但近年来的书法市场表明，贾平凹的书法从1万一平到10万一平直线上升，这几乎比专业书法圈的大家也不逊色！古来的名人写字者多有，但也不至于太差，曰：官也罢，民也罢，男也罢，女也罢，认钱不认官，看人不看性。一手交钱一手拿货，对谁都好，对你会更好。你舍不得钱，我舍不得墨，对谁也好，对我尤甚好。生人熟人来了都是客，成交不成交请喝茶。*此类人辈出，所谓文化名人的书法也不会差到哪去，但看到贾平凹的书法，显然逊色太多。
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时间：2023-10-21 08:02
贾平凹在文学领域的成就不菲，许多作品深入人心，也奠基着中国现代的文学，说他的当代文学中的代表人物一点也不为过，同时他也是一位文化名人！写作之余的贾平凹能书会画，虽然格调不高，但自娱自乐也是无可厚非。但近年来的书法市场表明，贾平凹的书法从1万一平到10万一平直线上升，这几乎比专业书法圈的大家也不逊色！古来的名人写字者多有，但也不至于太差，曰：官也罢，民也罢，男也罢，女也罢，认钱不认官，看人不看性。一手交钱一手拿货，对谁都好，对你会更好。你舍不得钱，我舍不得墨，对谁也好，对我尤甚好。生人熟人来了都是客，成交不成交请喝茶。*此类人辈出，所谓文化名人的书法也不会差到哪去，但看到贾平凹的书法，显然逊色太多。
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时间：2023-10-21 08:02
想起了贾平凹先生的散文《丑石》，就像一些现代艺术作品，非得艺术家本人，或者艺术解释家，做出一通长篇大论式的评注，你才能恍惚理解。不过，这次只能等外星人来做最终解释了。看赵佶的千字文，就算在工地上随便找一个民工，也得说是好字。这种美感，不需要观者有多高的文化、书法修养，就能感受到，虽然是表面上的，理解不深。当然，很多现代艺术作品的目的并不是表现美感，而是表现痛苦、丑陋或愤怒，贾平凹先生以及很多自命为书法家的名人，比如张喇嘛，他们的字大概都属于后者吧。另外，再加一点，那个“味”字啊，颇有菜市场、早餐摊的风格。
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时间：2023-10-21 08:02
想起了贾平凹先生的散文《丑石》，就像一些现代艺术作品，非得艺术家本人，或者艺术解释家，做出一通长篇大论式的评注，你才能恍惚理解。不过，这次只能等外星人来做最终解释了。看赵佶的千字文，就算在工地上随便找一个民工，也得说是好字。这种美感，不需要观者有多高的文化、书法修养，就能感受到，虽然是表面上的，理解不深。当然，很多现代艺术作品的目的并不是表现美感，而是表现痛苦、丑陋或愤怒，贾平凹先生以及很多自命为书法家的名人，比如张喇嘛，他们的字大概都属于后者吧。另外，再加一点，那个“味”字啊，颇有菜市场、早餐摊的风格。
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时间：2023-10-21 08:03
就我个人而言，觉得还是《废都》和《老生》最能代表贾平凹的两种不同风格或者说两个时期。《废都》稍早一些，有人把这本书比作现代的《儒林外史》或是《金瓶梅》，我觉得都不对。写《废都》时作者正当壮年，文章字里行间既有对时代的彷徨和茫然无措，又有一种得过且过的人文困惑。作者其实对时代是不满意的，一个“ 废 ”字足以道明。文章假“ 牛 ”之口，着意敬畏天道，怜悯生灵。借拾荒老汉之口，则是对社会沉疴的深恶痛绝！作者用意相当明了。我甚至认为，文章多处对性的细致描述，都是作者于时代的无声呐喊！
再说《老生》，这本书与《废都》完全不同风格，可以说与作者所有早期作品截然不同。如果说《废都》写的是社会，《老生》就是写人了，准确说是写生命！写生命的不易！生命的可贵！生命的卑微！全书贯穿几个时代，以唱师为主线，在不同的时代其实生命都是同样的归宿，不分尊卑贵贱。这其实也很好的诠释了生命的意义――生命即使没有任何意义，生命也是可贵的，应该拿命珍惜与尊重！！
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时间：2023-10-21 08:03
就我个人而言，觉得还是《废都》和《老生》最能代表贾平凹的两种不同风格或者说两个时期。《废都》稍早一些，有人把这本书比作现代的《儒林外史》或是《金瓶梅》，我觉得都不对。写《废都》时作者正当壮年，文章字里行间既有对时代的彷徨和茫然无措，又有一种得过且过的人文困惑。作者其实对时代是不满意的，一个“ 废 ”字足以道明。文章假“ 牛 ”之口，着意敬畏天道，怜悯生灵。借拾荒老汉之口，则是对社会沉疴的深恶痛绝！作者用意相当明了。我甚至认为，文章多处对性的细致描述，都是作者于时代的无声呐喊！
再说《老生》，这本书与《废都》完全不同风格，可以说与作者所有早期作品截然不同。如果说《废都》写的是社会，《老生》就是写人了，准确说是写生命！写生命的不易！生命的可贵！生命的卑微！全书贯穿几个时代，以唱师为主线，在不同的时代其实生命都是同样的归宿，不分尊卑贵贱。这其实也很好的诠释了生命的意义――生命即使没有任何意义，生命也是可贵的，应该拿命珍惜与尊重！！
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时间：2023-10-21 08:01
早期的贾平凹就是如此。纵观贾平凹的写作道路，我简单将它分成三部分。第一部分，八十年代，以《商州》系列为代表的大散文，以《浮躁》为代表的小说。不得不说，这一时期的贾平凹还是令人激动的。贾平凹初从乡村走向城市，并在城市中落地生根。他心里有很大的满足，有对城市的向往，热情。又有对乡村的怀念，留恋。这种情绪很微妙，就像小鸡对蛋壳的感情，怀念，但并不想回去。这一时期，他写故乡的山水人情，传奇鬼怪。作品是传统的写法，有好人，有坏人，有故事，有冲突。棱角分明，一目了然。像《地震》《玉女山的瀑布》《他和她的木耳》《歌恋》等等。作家隐藏在作品背后，但你仍然能体会到他心里的热情。坏有坏的憎恶，好有好的赞歌。不变的是一股子年轻人的冲劲与自信，用他心中的是非观念来衡量世界，整个世界都在作家的笔下有了评判。这一种气韵，你可以理解为年轻人的抱负，也可以理解为“谁不说家乡美”的深情，总之，是很活泼又稍显青涩的。到了《浮躁》，个人认为是贾平凹写商州最好的一部。这本小说中，贾平凹的语言风格更加成熟，更加烙有个人痕迹。最重要的是，作者脱离早期笔法的稚嫩，已经开始抑制自己的*，迫使自己冷静客观的对待生活和小说中的人物了。这是一种巨大的进步，站在故事外面写故事，才能更精彩。作家要履行了说书人的职责，这个故事才能生动。只是他那种深切的热爱与满腔的情感，在有的章节，还是压抑不住的散逸出来。而这一时期的散文，也如商州的山水，轻盈快活，具有很强烈的民俗感。《商州初录》等三部散文集，堪称美文。语言清秀雅致，情景别有风情，故事神秘新奇。就如一道大菜，色香味齐全，是难得的享受。这一时期，贾平凹用文字创造了一个纯真的美好的世界。
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时间：2023-10-21 08:01
气韵不如从前，那份满满的热情溜走了，只留下一个空架子。看上去喜气洋洋的，其实没什么内容。也不如《废都》好，那种庞杂博大没有了，小市民的小热闹也没有了。不知道这时的贾平凹是不是像他所说的“看山不是山，看水不是水”。总之，我看他不像他了，让人叹怀。到了《秦腔》，不知是贾平凹改了路子，还是我变深刻了。这回，我看懂了他。别人说，“这是什么吗，净是些鸡零狗碎”。我替他说“平凡处著的文章，写的精妙，才算是真正的精妙呢”。贾平凹将目光还原到他的家乡，最初，他写这里的人怎么发家致富，怎么引进技术，一心一意的建设自己的家，并满怀信心。而如今，他写这些人怎么离开土地，怎么放弃农村，留下的人又怎样挣扎。这种现象，我的眼睛里也看的很多。所以，我了解，我可以感同身受。农民没有了土地还算什么农民？但农民要是饿死在自己的土地上，这土地又算什么？这是一个大时代变迁的趋势，谁也没法阻挡。在这种进程中，总要牺牲一部分人的利益，让他们痛，让他们艰难。而这批人，就是社会最底层的农民。
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贾平凹在文学领域的成就不菲，许多作品深入人心，也奠基着中国现代的文学，说他的当代文学中的代表人物一点也不为过，同时他也是一位文化名人！写作之余的贾平凹能书会画，虽然格调不高，但自娱自乐也是无可厚非。但近年来的书法市场表明，贾平凹的书法从1万一平到10万一平直线上升，这几乎比专业书法圈的大家也不逊色！古来的名人写字者多有，但也不至于太差，曰：官也罢，民也罢，男也罢，女也罢，认钱不认官，看人不看性。一手交钱一手拿货，对谁都好，对你会更好。你舍不得钱，我舍不得墨，对谁也好，对我尤甚好。生人熟人来了都是客，成交不成交请喝茶。*此类人辈出，所谓文化名人的书法也不会差到哪去，但看到贾平凹的书法，显然逊色太多。
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想起了贾平凹先生的散文《丑石》，就像一些现代艺术作品，非得艺术家本人，或者艺术解释家，做出一通长篇大论式的评注，你才能恍惚理解。不过，这次只能等外星人来做最终解释了。看赵佶的千字文，就算在工地上随便找一个民工，也得说是好字。这种美感，不需要观者有多高的文化、书法修养，就能感受到，虽然是表面上的，理解不深。当然，很多现代艺术作品的目的并不是表现美感，而是表现痛苦、丑陋或愤怒，贾平凹先生以及很多自命为书法家的名人，比如张喇嘛，他们的字大概都属于后者吧。另外，再加一点，那个“味”字啊，颇有菜市场、早餐摊的风格。
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就我个人而言，觉得还是《废都》和《老生》最能代表贾平凹的两种不同风格或者说两个时期。《废都》稍早一些，有人把这本书比作现代的《儒林外史》或是《金瓶梅》，我觉得都不对。写《废都》时作者正当壮年，文章字里行间既有对时代的彷徨和茫然无措，又有一种得过且过的人文困惑。作者其实对时代是不满意的，一个“ 废 ”字足以道明。文章假“ 牛 ”之口，着意敬畏天道，怜悯生灵。借拾荒老汉之口，则是对社会沉疴的深恶痛绝！作者用意相当明了。我甚至认为，文章多处对性的细致描述，都是作者于时代的无声呐喊！
再说《老生》，这本书与《废都》完全不同风格，可以说与作者所有早期作品截然不同。如果说《废都》写的是社会，《老生》就是写人了，准确说是写生命！写生命的不易！生命的可贵！生命的卑微！全书贯穿几个时代，以唱师为主线，在不同的时代其实生命都是同样的归宿，不分尊卑贵贱。这其实也很好的诠释了生命的意义――生命即使没有任何意义，生命也是可贵的，应该拿命珍惜与尊重！！
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早期的贾平凹就是如此。纵观贾平凹的写作道路，我简单将它分成三部分。第一部分，八十年代，以《商州》系列为代表的大散文，以《浮躁》为代表的小说。不得不说，这一时期的贾平凹还是令人激动的。贾平凹初从乡村走向城市，并在城市中落地生根。他心里有很大的满足，有对城市的向往，热情。又有对乡村的怀念，留恋。这种情绪很微妙，就像小鸡对蛋壳的感情，怀念，但并不想回去。这一时期，他写故乡的山水人情，传奇鬼怪。作品是传统的写法，有好人，有坏人，有故事，有冲突。棱角分明，一目了然。像《地震》《玉女山的瀑布》《他和她的木耳》《歌恋》等等。作家隐藏在作品背后，但你仍然能体会到他心里的热情。坏有坏的憎恶，好有好的赞歌。不变的是一股子年轻人的冲劲与自信，用他心中的是非观念来衡量世界，整个世界都在作家的笔下有了评判。这一种气韵，你可以理解为年轻人的抱负，也可以理解为“谁不说家乡美”的深情，总之，是很活泼又稍显青涩的。到了《浮躁》，个人认为是贾平凹写商州最好的一部。这本小说中，贾平凹的语言风格更加成熟，更加烙有个人痕迹。最重要的是，作者脱离早期笔法的稚嫩，已经开始抑制自己的*，迫使自己冷静客观的对待生活和小说中的人物了。这是一种巨大的进步，站在故事外面写故事，才能更精彩。作家要履行了说书人的职责，这个故事才能生动。只是他那种深切的热爱与满腔的情感，在有的章节，还是压抑不住的散逸出来。而这一时期的散文，也如商州的山水，轻盈快活，具有很强烈的民俗感。《商州初录》等三部散文集，堪称美文。语言清秀雅致，情景别有风情，故事神秘新奇。就如一道大菜，色香味齐全，是难得的享受。这一时期，贾平凹用文字创造了一个纯真的美好的世界。
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气韵不如从前，那份满满的热情溜走了，只留下一个空架子。看上去喜气洋洋的，其实没什么内容。也不如《废都》好，那种庞杂博大没有了，小市民的小热闹也没有了。不知道这时的贾平凹是不是像他所说的“看山不是山，看水不是水”。总之，我看他不像他了，让人叹怀。到了《秦腔》，不知是贾平凹改了路子，还是我变深刻了。这回，我看懂了他。别人说，“这是什么吗，净是些鸡零狗碎”。我替他说“平凡处著的文章，写的精妙，才算是真正的精妙呢”。贾平凹将目光还原到他的家乡，最初，他写这里的人怎么发家致富，怎么引进技术，一心一意的建设自己的家，并满怀信心。而如今，他写这些人怎么离开土地，怎么放弃农村，留下的人又怎样挣扎。这种现象，我的眼睛里也看的很多。所以，我了解，我可以感同身受。农民没有了土地还算什么农民？但农民要是饿死在自己的土地上，这土地又算什么？这是一个大时代变迁的趋势，谁也没法阻挡。在这种进程中，总要牺牲一部分人的利益，让他们痛，让他们艰难。而这批人，就是社会最底层的农民。
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贾平凹在文学领域的成就不菲，许多作品深入人心，也奠基着中国现代的文学，说他的当代文学中的代表人物一点也不为过，同时他也是一位文化名人！写作之余的贾平凹能书会画，虽然格调不高，但自娱自乐也是无可厚非。但近年来的书法市场表明，贾平凹的书法从1万一平到10万一平直线上升，这几乎比专业书法圈的大家也不逊色！古来的名人写字者多有，但也不至于太差，曰：官也罢，民也罢，男也罢，女也罢，认钱不认官，看人不看性。一手交钱一手拿货，对谁都好，对你会更好。你舍不得钱，我舍不得墨，对谁也好，对我尤甚好。生人熟人来了都是客，成交不成交请喝茶。*此类人辈出，所谓文化名人的书法也不会差到哪去，但看到贾平凹的书法，显然逊色太多。
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想起了贾平凹先生的散文《丑石》，就像一些现代艺术作品，非得艺术家本人，或者艺术解释家，做出一通长篇大论式的评注，你才能恍惚理解。不过，这次只能等外星人来做最终解释了。看赵佶的千字文，就算在工地上随便找一个民工，也得说是好字。这种美感，不需要观者有多高的文化、书法修养，就能感受到，虽然是表面上的，理解不深。当然，很多现代艺术作品的目的并不是表现美感，而是表现痛苦、丑陋或愤怒，贾平凹先生以及很多自命为书法家的名人，比如张喇嘛，他们的字大概都属于后者吧。另外，再加一点，那个“味”字啊，颇有菜市场、早餐摊的风格。
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就我个人而言，觉得还是《废都》和《老生》最能代表贾平凹的两种不同风格或者说两个时期。《废都》稍早一些，有人把这本书比作现代的《儒林外史》或是《金瓶梅》，我觉得都不对。写《废都》时作者正当壮年，文章字里行间既有对时代的彷徨和茫然无措，又有一种得过且过的人文困惑。作者其实对时代是不满意的，一个“ 废 ”字足以道明。文章假“ 牛 ”之口，着意敬畏天道，怜悯生灵。借拾荒老汉之口，则是对社会沉疴的深恶痛绝！作者用意相当明了。我甚至认为，文章多处对性的细致描述，都是作者于时代的无声呐喊！
再说《老生》，这本书与《废都》完全不同风格，可以说与作者所有早期作品截然不同。如果说《废都》写的是社会，《老生》就是写人了，准确说是写生命！写生命的不易！生命的可贵！生命的卑微！全书贯穿几个时代，以唱师为主线，在不同的时代其实生命都是同样的归宿，不分尊卑贵贱。这其实也很好的诠释了生命的意义――生命即使没有任何意义，生命也是可贵的，应该拿命珍惜与尊重！！
