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焦先的网络解释

2023-07-16 来源:赴品旅游

焦先的网络解释是:焦先焦先,汉末隐士。字孝然,河东(今山西永济)人,孑然无亲。见汉室衰,遂不语。露首赤足,结草为庐,食草饮水,饥则为人佣作,不冠不履,魏国建立,太守贾穆、董经均往探视,与食不食,与语不语。平时不践邪径,见妇人即避去,不取大穗,数日一食。或谓曾结庐于镇江谯山(即今焦山)。传说死时百馀岁。参阅晋皇甫谧《高士传》卷下﹑晋葛洪《神仙传》。后因以指有道的隐士。

焦先的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看焦先详细内容】

汉末隐士。字孝然,河东人。孑然无亲,见汉室衰,遂不语。露首赤足,结草为裳,见妇人即避去。平时不践邪径,不取大穗,数日一食。或谓曾结庐于镇江谯山(即今焦山)。传说死时百馀岁。参阅晋皇甫谧《高士传》卷下﹑晋葛洪《神仙传》。后因以指有道的隐士。焦先[jiāoxiān]⒈汉末隐士。字孝然,河东人。孑然无亲,见汉室衰,遂不语。露首赤足,结草为裳,见妇人即避去。平时不践邪径,不取大穗,数日一食。或谓曾结庐于镇江谯山(即今焦山)。传说死时百馀岁。参阅晋皇甫谧《高士传》卷下、晋葛洪《神仙传》。后因以指有道的隐士。

二、基础解释

汉末隐士。字孝然,河东人。孑然无亲,见汉室衰,遂不语。露首赤足,结草为裳,见妇人即避去。平时不践邪径,不取大穗,数日一食。或谓曾结庐于镇江谯山即今焦山。传说死时百馀岁。参阅晋皇甫谧《高士传》卷下﹑晋葛洪《神仙传》。后因以指有道的隐士。

三、综合释义

汉末隐士。字孝然,河东人。孑然无亲,见汉室衰,遂不语。露首赤足,结草为裳,见妇人即避去。平时不践邪径,不取大穗,数日一食。或谓曾结庐于镇江谯山(即今焦山)。传说死时百馀岁。参阅晋皇甫谧《高士传》卷下、晋葛洪《神仙传》。后因以指有道的隐士。宋苏轼《和杂诗》之三:“空餘焦先室,不传元化方。”

四、汉语大词典

汉末隐士。字孝然,河东人。孑然无亲,见汉室衰,遂不语。露首赤足,结草为裳,见妇人即避去。平时不践邪径,不取大穗,数日一食。或谓曾结庐于镇江谯山(即今焦山)。传说死时百馀岁。参阅晋皇甫谧《高士传》卷下、晋葛洪《神仙传》。后因以指有道的隐士。宋苏轼《和杂诗》之三:“空馀焦先室,不传元化方。”

五、关于焦先的词语

辣焦焦  黄焦焦  焦焦  憋憋焦焦  聒聒焦焦  怨怨焦焦  

六、关于焦先的诗句

惟有焦先是昔颜  应待焦先  有客邀我访焦先  宇宙焦先室  遐想昔日焦先  谁记焦先卧草庵  

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