泛览的解释是：1.亦作'泛览'。亦作'泛览'。2.广泛阅读。3.随处游览。
泛览的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看泛览详细内容】
亦作/'泛览/'。亦作/'泛览/'。广泛阅读。随处游览。
二、引证解释
⒈亦作“氾览”。亦作“泛览”。⒉广泛阅读。引《三国志·魏志·乌丸鲜卑等传论》“更有乌丸、鲜卑，爰及东夷”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“余今氾览外夷大秦诸国，犹尚旷若发蒙矣，况夫邹衍之所推出，《大易》、《太玄》之所测度乎！”南朝梁萧统《＜文选＞序》：“余监抚餘闲，居多暇日，歷观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。”《宋书·羊欣传》：“﹝羊欣﹞汎览经籍，尤长隶书。”元辛文房《唐才子传·张谓》：“少读书嵩山，清才拔萃，汎览流观，不屈於权势。”象升《＜振素庵诗集＞序》：“然泛览既多，于汉魏以迄国朝诸作者之流派得失，亦略能言之。”⒊随处游览。引宋欧阳修《与谢舍人书》之二：“泛览水竹，登临高明，欢然之适，无异京洛之旧。”明林鸿《同郑二宣江上泛舟》诗：“夕景更汎览，客程殊未央。”
三、网友释义
泛览，fànlǎn，含义是广泛阅读、随处游览。
四、汉语大词典
亦作“泛览”。亦作“泛览”。(1).广泛阅读。《三国志·魏志·乌丸鲜卑等传论》“更有乌丸、鲜卑，爰及东夷”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“余今泛览外夷大秦诸国，犹尚旷若发蒙矣，况夫邹衍之所推出，《大易》、《太玄》之所测度乎！”南朝梁萧统《〈文选〉序》：“余监抚馀闲，居多暇日，历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。”《宋书·羊欣传》：“﹝羊欣﹞汎览经籍，尤长隶书。”元辛文房《唐才子传·张谓》：“少读书嵩山，清才拔萃，汎览流观，不屈于权势。”象升《〈振素庵诗集〉序》：“然泛览既多，于汉魏以迄国朝诸作者之流派得失，亦略能言之。”(2).随处游览。宋欧阳修《与谢舍人书》之二：“泛览水竹，登临高明，欢然之适，无异京洛之旧。”明林鸿《同郑二宣江上泛舟》诗：“夕景更汎览，客程殊未央。”
五、关于泛览的造句
1、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。用心不杂，乃是入神要路。
2、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
3、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
4、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
5、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
6、钱谦益学问淹博、泛览史学、佛学，是为东林巨擘，一反明朝公安派与竟陵派文风，倡言“情真”。
六、关于泛览的诗句