应感的辞典修订版是：文艺创作过程中因外物而产生灵感的现象。《礼记．乐记》：「夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。」《文选．陆机．文赋》：「若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。」特指天人感应。北魏．张渊〈观象赋．序〉：「寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。」。
应感的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看应感详细内容】
1.谓交相感应。2.特指天人感应。应感[yìnggǎn]⒈谓交相感应。⒉特指天人感应。
二、引证解释
⒈谓交相感应。引《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。”晋陆机《文赋》：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。”明高攀龙《文学景耀唐公墓志铭》：“惟忠孝之气直上清虚，如矢中的，於是始知古忠臣孝子与造化呼吸应感者，殆以是也。”⒉特指天人感应。引北魏张渊《观象赋》序：“寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。”
三、汉语大词典
(1).谓交相感应。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。”晋陆机《文赋》：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。”明高攀龙《文学景耀唐公墓志铭》：“惟忠孝之气直上清虚，如矢中的，于是始知古忠臣孝子与造化呼吸应感者，殆以是也。”(2).特指天人感应。北魏张渊《观象赋》序：“寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。”
四、国语辞典
文艺创作过程中因外物而产生灵感的现象。应感[yìnggǎn]⒈文艺创作过程中因外物而产生灵感的现象。引《礼记·乐记》：「夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。」《文选·陆机·文赋》：「若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。」⒉特指天人感应。引北魏·张渊〈观象赋·序〉：「寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。」
五、关于应感的诗词
<<《圣容寺·应感虽无地》>> <<《有诗次韵·应感随缘各有因》>>
六、关于应感的诗句