受具的解释是：佛教语。'受具足戒'或'受具戒'的略语。具足戒，指比丘所受之二百五十戒，比丘尼所受之五百戒。
受具的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看受具详细内容】
⒈佛教语。“受具足戒”或“受具戒”的略语。具足戒，指比丘所受之二百五十戒，比丘尼所受之五百戒。引唐王维《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭序》：“入太行山，削髮受具。”宋沉辽《苏州承天寺永安长老语录序》：“永安禪师名崇智，吴人张氏子，初受具，即出游诸方。”
二、综合释义
佛教语。“受具足戒”或“受具戒”的略语。具足戒，指比丘所受之二百五十戒，比丘尼所受之五百戒。唐王维《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭序》：“入太行山，削髮受具。”宋沉辽《苏州承天寺永安长老语录序》：“永安禪师名崇智，吴人张氏子，初受具，即出游诸方。”
三、汉语大词典
佛教语。“受具足戒”或“受具戒”的略语。具足戒，指比丘所受之二百五十戒，比丘尼所受之五百戒。唐王维《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭序》：“入太行山，削发受具。”宋沈辽《苏州承天寺永安长老语录序》：“永安禅师名崇智，吴人张氏子，初受具，即出游诸方。”
四、其他释义
1.佛教语。'受具足戒'或'受具戒'的略语。具足戒，指比丘所受之二百五十戒，比丘尼所受之五百戒。
五、关于受具的词语
六、关于受具的造句
1、原本在印度佛教中，受沙弥十戒者为沙弥、沙弥尼，而后成年受具足戒方为比丘、比丘尼。
2、再按照出家人的日常作息接受一段时间的锻炼，其中的合格者得以剃度出家，成为沙弥;待因缘合适时，沙弥受具足戒，成为比丘。
3、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。
4、此人天生聪颖，三岁读论语，五岁能诵诗三千，后偶读《楞严经》，大彻大悟，礼宝积寺日用禅师为师，受具足戒，法号了元，但世人仍多呼他为佛印禅师。
5、沙门悟空，原为唐遣罽宾国中使张韬光部下左卫别将，出家后于迦湿弥罗受具足戒，并习律仪，学梵语，游礼诸寺。
6、慧木尼面临着侍奉年老的母亲与守戒这两个现实的问题，她最终选择了以自己不能“受具足戒”作为代价来照顾母亲。