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持身的结构是什么

2023-07-14 来源:赴品旅游

持身的结构是:持(左右结构)身(独体结构)。

持身的拼音是:chí shēn。注音是:ㄔˊㄕㄣ。词语解释是:持身chíshēn。(1)对自身言行的把握;要求自己。持身[chíshēn]⒈对自身言行的把握;要求自己。例持身严格。英exerciseproperrestraints。基础解释是:对自身言行的把握;要求自己持身严格。引证解释是:⒈立身;修身。《列子·说符》:“子列子学於壶丘子林。引壶丘子林曰:‘子知持后,则可言持身矣。’”汉刘向《说苑·杂言》:“怵於待禄,慎於持身。”宋苏轼《广州东莞县资福寺舍利塔铭》:“至於持身厉行,练精养志,或乘风而仙,或解形而去。”沙汀《淘金记》二一:“这个从来点滴不沾、持身严格的半老妇人,喜欢喝点酒了。”。7、网络解释是:持身持身,指对自身言行的把握;要求自己。语出《列子·说符》:“子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:‘子知持后,则可言持身矣。’”。8、综合释义是:立身;修身。《列子·说符》:“子列子学於壶丘子林。壶丘子林曰:‘子知持后,则可言持身矣。’”汉刘向《说苑·杂言》:“怵於待禄,慎於持身。”宋苏轼《广州东莞县资福寺舍利塔铭》:“至於持身厉行,练精养志,或乘风而仙,或解形而去。”沙汀《淘金记》二一:“这个从来点滴不沾、持身严格的半老妇人,喜欢喝点酒了。”持身[chíshēn]修治其身。《列子.说符》:「子知持后,则可言持身矣。」宋.苏轼〈广州东莞县资福寺舍利塔铭〉:「至于持身厉行,练精养志,或乘风而仙,或解形而去。」。9、国语辞典是:修治其身。持身[chíshēn]⒈修治其身。引《列子·说符》:「子知持后,则可言持身矣。」宋·苏轼〈广州东莞县资福寺舍利塔铭〉:「至于持身厉行,练精养志,或乘风而仙,或解形而去。」。10、辞典修订版是:修治其身。《列子.说符》:「子知持后,则可言持身矣。」宋.苏轼〈广州东莞县资福寺舍利塔铭〉:「至于持身厉行,练精养志,或乘风而仙,或解形而去。」。1其他释义是:1.立身;修身。

持身的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网络解释    【点此查看持身详细内容】

持身持身,指对自身言行的把握;要求自己。语出《列子·说符》:“子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:‘子知持后,则可言持身矣。’”

二、综合释义

立身;修身。《列子·说符》:“子列子学於壶丘子林。壶丘子林曰:‘子知持后,则可言持身矣。’”汉刘向《说苑·杂言》:“怵於待禄,慎於持身。”宋苏轼《广州东莞县资福寺舍利塔铭》:“至於持身厉行,练精养志,或乘风而仙,或解形而去。”沙汀《淘金记》二一:“这个从来点滴不沾、持身严格的半老妇人,喜欢喝点酒了。”持身[chíshēn]修治其身。《列子.说符》:「子知持后,则可言持身矣。」宋.苏轼〈广州东莞县资福寺舍利塔铭〉:「至于持身厉行,练精养志,或乘风而仙,或解形而去。」

三、汉语大词典

立身;修身。《列子·说符》:“子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:‘子知持后,则可言持身矣。’”汉刘向《说苑·杂言》:“怵于待禄,慎于持身。”宋苏轼《广州东莞县资福寺舍利塔铭》:“至于持身厉行,练精养志,或乘风而仙,或解形而去。”沙汀《淘金记》二一:“这个从来点滴不沾、持身严格的半老妇人,喜欢喝点酒了。”

四、其他释义

1.立身;修身。

五、关于持身的词语

持禄养身  持筹握算  持久之计  持蠡测海  持盈守成  持之有故  

六、关于持身的诗词

<<《示浩·持身端的在兢兢》>>  <<《挽曹处士·持身非介亦非通》>>  <<《海瑞墓·鲠直持身一键儿》>>  <<《梵天观雨·持身乏古节》>>  

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