圣典造句
造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、所以圣典可以是任何著作，只要它对一群人是神圣，神启的和权威的。
2、我认为阅读本书，可以兼具不同的态度：可当作养性圣典看；可视为怡情小品读。
3、京都本愿寺开发的检索系统，可以同时对一至五十五本的日文译本真宗圣典经书进行文字列检索。
4、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。
5、一段冗长的咒语从于浩的嘴中传出，这咒语他念诵了四年有余，早已经倒背如流，但他仍然很是认真的托举着《圣典》，双目微垂的吟唱着。
6、祝圣典礼由江西教区吴仕珍主教担任主礼，青岛教区李明述主教、聊城教区赵凤昌主教、周村教区马学圣主教、济南教区张宪旺主教担任襄礼。
7、江苏圣典律师事务所严国亚律师认为，普通公民隐私权受到法律保护。
8、白骨再次围过来，海德已经将圣典诵完，他猛地飞在空中，张开双臂，用一种最深沉，最谙哑的声音说“神说，要有光!”。
9、因此他们的一些作品听上去就像，他们读了一些很好的圣典，但是是以某种特定的哲学眼光来读的。
10、这个回答的问题在于，在把某样东西定义为圣典前，必须明确为什么，对谁来说是圣典，那是什么意思？
11、汉文以高祖配泰畤，至武帝立明堂，复以高祖配食，一人两配，有乖圣典。
12、我刚从您那美好的浴佛圣典回来，而再次我感谢您的邀请。
13、无论我们称之为神话，科学，小说，还是圣典，对于人类和宇宙的起源的解释一直受到人们的欢迎。
14、盖斯特的与会人员声称正在亵渎圣典权威。
15、难道他就是打算让我家在两京之地分头发展，将来有一天可以南北呼应，联成一气?如今姬家北直隶有姬瑶光，南直隶有姬圣典，都是大宗师领头。
16、这时的李鳞也有了自己的思想，不想自己一辈子成那种酸秀才，读书不读圣典，杂七杂八的倒是手不释卷。
17、说起混沌大罗天，这可是一门大有来头的道家正宗修炼功法，乃是出自道家圣典《道藏》之中的《混沌篇》，据传只有历代清古观观主一脉才有机会修炼。
18、开言崇圣典，用武若通神。三国英雄士，四朝经济臣。屯兵驱虎豹，养子得麒麟。诸葛常谈羡，能回天地春！
19、它的一种最初的急务就是编订一本确定的圣典。
20、偏偏这种过时落伍的做法，居然被广大的中国俱乐部所采纳，还被奉为赛出风格、赛出精神、赛出好成绩的“圣典”。
21、加以后世迷徒恣其臆说，将先圣典教妄行笺注，乖讹万状。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。