客家人造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、尤其是客家人哦，很多是中原迁过来的。

2、客家人在这千年的历史长河中，经过战乱、徙迁的悲欢离合，更对祖国这一传统文化情有独钟，历代出现过不少楹联名家和学者。

3、他是广东客家人，平常说话带有几分乡音，但讲课时口齿清楚，逻辑性很强，既能集中同学们的注意力，又让人有一种亲切感。客家人造句。

4、大埔县位于广东省东北部，韩江上游，县内居民均为客家人，是广东省著名的“华侨之乡”。

5、娘酒是客家的一道经典菜色，喝娘酒更是客家人的普遍习俗，逢年过节少不了娘酒款宴宾朋，客家女人也有“坐月子”必须用娘酒来调养身子的习惯。

6、从这些菜式就可以想象客家人离乡别井时所受的艰辛。

7、客家像陈科发这样的热心人、痴心人多了，在他们中间也许就会冒出一个赵本山来，一举复兴这一传承千年的艺术形式，让山歌回到客家人的日常生活中。

8、领导孙中山、廖仲凯、邓演达、张民达等是客家人，当时的兴中会、同盟会一半以上会员都是客家人，支持辛亥革命的海外华侨大多是客家人。

9、基于这种历史背景，新加坡执政者很了解两岸的情感状态，新加坡华人包含闽南人、闽北人、广东人和客家人。

10、因此客家人被誉为“日不落”民系，成为当今世界上分布最广、影响最为深远的民系之一。

11、“圆坟”是客家人为祖先所造坟墓落成后举行的有一定程序的祭仪，在客家人聚居的地区十分流行。

12、马来西亚华文学校之成就，固然是华社全体的功劳，而其中各地客属公会和各界客属社团、客家人士的贡献更是显赫。

13、祖先崇拜在客家社会是一种普遍现象，既是对客家宗族社会形态的具体反映，又对客家人的道德准则、思维方式和生活态度产生巨大的影响。

14、除了潮州和海陆丰地区外，广东东部大部分地区也居住着客家人。

15、身为一位以色列犹太女性，我欣赏客家人漂洋过海，直到发现她们安身立命之处的过去。

16、据了解，梅州客家人做甜糕点已有上百年历史，其糕点种类繁多，不管是逢年过节、探亲访友或是祭祀祈福，客家人都会把糕点带上，有吉祥如意之义。

17、老树古村、围屋土楼、山歌木偶、花灯剪纸、舞龙舞狮、娘酒豆腐……，哺育着世世代代的客家人，承载着在座各位许多童年的美好回忆。

18、但这些由福建农村的客家人和闽南人建造的成千上万的“土制建筑”，是表现中国氏族生活的最好证明。

19、用暴力推翻清王朝的统治，广东客家人洪秀全在岭南揭竿而起，直捣南京，建立起太平天国，又极大地激励了孙中山，所以年幼的孙中山，决心要做洪秀全第二。

20、据报道，刘庆中是客家人，美国伊利诺伊州立大学教育行政学哲学博士，曾任公立屏东师范学院教育研究所所长、副校长、代理校长、公立屏东教育大学校长。

21、没有人讲，就是我在《围龙》，打着写客家人的旗号，写客家人一百年来的风云际遇。

22、我是在将乐客家人林金兰阿姨的家里，新年的钟声刚刚敲响，林阿姨他们全家人就围坐到桌边，把芝麻、茶叶、橘皮放进类似大腕的擂钵里，开始擂茶，招待客人。

23、“从历史上来看，客家人和闽南人并不是和平相处”他说。

24、另一方面也探讨一个客家人与福佬人的综合体、一个道道地地的本省人，为什麽会如此坚定地建立起个人对于中国国族主义的认同？

25、仪陇客家是四川省第二大客家人聚居地，保留了大量独具特色的客家民居。

26、是三元三品三官大帝的简称，奉祀在三元宫庙内，是客家人最普遍的信仰。

27、农历十二月二十四日，客家人送灶神上天、过“小年”。

28、“擂茶”是客家人招待贵宾的一种茶点，擂乃研磨之意，将绿茶及多种五谷杂粮炒熟，置于擂钵中研制成细粉在冲泡热水饮用。

29、由于生存资源短缺，近代以来大量客家人侨居海外谋生，梅州等地成为著名的“华侨之乡”。

30、黄遵宪作为客家人，其浓郁的客家情结对其诗歌理论和创作实践有着巨大影响。

31、粤东梅州客家人有较强的宗族观念，聚族而居，围屋而住。

32、客家菜以油、咸、香著称，反映客家人勤俭持家精神，近来迎合养生风潮，口味也变淡，但仍不失传统勤俭朴实风味。

33、客家人勤劳勇敢、开拓进取，敬亲睦宗、崇文重教，其“漂泊天涯创业、四海为家生存”的迁徙史，让海内外众多专家学者殚精竭虑去研究去挖掘。

34、刘庆中是屏东客家人，乡亲上百人北上帮他加油打气，父亲刘禄德、妻子陈秀文、儿子刘博仁、妹妹刘敏珠等家人也到场祝贺。

35、到萧光明是第三代，他秉持客家人勤劳、刻苦的精神，经商有成，萧家逐渐成为佳冬地区的一大家族。

36、在客家地区，吃艾板、拜神、洗大吉水、吃年夜饭、派利是、点长命灯、守岁等是客家人除夕日的“流水账”，世代相传，辞旧迎新。

37、，客家人开始纷纷拉家带口赶往金田村“团营”。

38、用滋补的糯米酿造温纯的黄酒，是河源客家人千百年来农耕生活的一部分。

39、宁化石壁是客家摇篮、客家祖地、世界客家人的总家庙。

40、墟市，声势浩大，约莫有上万人来赶集，多为客家人。

41、客家人在广东分布极广，他们主要聚集在惠州、梅州、深圳、河源、韶关和其它地区。

42、客家人火炽的热情感染了每一位游客。

43、新一代的客家人，客语使用率与流利程度不断降低;不同语群的通婚家庭，也只有夫妻皆为客家人的家里才有较高的客语使用率。

44、赣南也是世界客家人最大的聚居地，客家先民在历经关山、转徙万里的过程中，凝练出源远流长的客家文化和博大精深的客家精神。

45、客家人在东南亚的人数比闽南人、广府人和潮州人都较少，但在经济、社会、文化与政治领域所起的作用和影响力远超过他们的人数。

46、客家娘酒是汉族客家人用糯米酿造的一种酒，属于黄酒。

47、继述堂是客家人把中原古老建筑艺术，结合南方多雨潮湿的气候，创造成明亮、通透、多单元融合为一体，形成独具客家风格的“九厅十八井”建筑。

48、客家人性格大都质朴耐劳，很少慵惰浮夸，一直保存着古代中原人的风气。

49、客家人靠山吃山，“咬菜根”是必然，过年也有一档节目与青菜有关，叫“七样菜茶”。

50、同样跟人捉迷藏的还有花生，客家人所谓的“番豆”，一听就是外来货。

51、客家人勤劳勇敢、开拓进取，敬亲睦宗、崇文重教，其“漂泊天涯创业、四海为家生存”的迁徙史，吸引海内外众多专家学者去研究挖掘。

52、客家人就有诗书传家的好传统，他们祖上从中原逃难到江西广东等“南蛮鴂舌”之地，靠着这个好传统，人才辈出。

53、闽南男人的大男子主义可能仅次于客家人，也只有闽南妇女能够消受，闽南妇女的克尽妇道绝对和福州妇女相比，有过之面无不及。

54、他是第四代华裔移民，曾祖父是广东客家人，清末下南洋赚够钱后荣归故里，曾祖母带着儿女留在了新加坡。

55、史料上记载，罗芳伯，客家人，“少负奇气，生性豪迈，任侠好义，喜结纳，”生来是个当领袖的角色，年轻时在乡里“少年游”，伙伴们都“唯唯听命”。

56、椎鼓鸣钟，在佛经吟唱声中，两岸客家人在定光佛金身前虔诚祈福。

57、用暴力推翻清王朝的统治，广东客家人洪秀全在岭南揭竿起义，直捣南京，建立起太平天国，又极大地激励了孙中山，所以年幼的孙中山，决心要做洪秀全第二。

58、客家人崇文尚德，尊师敬道，勤劳俭朴，吃苦耐劳，家教严格，诚实直爽，刚正不阿，助人为乐，开拓进取等等精神品质，与杨时有文化上的先后相互影响。

59、如客家人捶打牛肉丸子，是用菜刀的刀背，这样效果差，且力度不够，影响打出的肉浆质量。

60、进入秋冬季节，河源、梅州、惠州等地的客家人都有赶制和晾晒腊肠、腊肉、腊鸭、腊鸡等腊味的风俗。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。