1、中华民族识一个爱玉的民族，具有七千年玉文化史，我们的祖先创造了光辉灿烂的古玉文化、白玉文化和翡翠文化。从古玉、白玉，一直到几百年前翡翠为世人广泛认可。玉石深受各族人民的喜爱，形成了博大深厚的中国玉文化。
2、我们的祖先认为玉是一种充满魅力的美石，和大自然、宇宙有某种神秘的联系，因美而敬，因爱而惧。当先民们把那些色泽晶莹的美石，经过耐心细致地打磨，制成带有一定意味地形状用于祭祀和装饰，说明了人类独具地想象力和对美的追求，意味着人们思想中的信仰、寄托的审美。
3、玉石具有的美丽和坚硬，与上古先民思想中至上的祖先、至上的自然力，至上的鬼神自然而然地；联系在一起。大量古代文字记载和一些出土文物，都证明了这样一个史实：一件玉器或饰物，表达了最原始的审美意识，最早的信念和虔诚，在历史发展过程中不断地被赋予新的含意，发生着新地作用。经过历史岁月的浸染，逐步形成了我国特有的玉文化。
4、翡翠是山川大地之精华，玉文化是民族智慧与山川大地精华完美结合的产物。翡翠文化是在中国古代传统文化的基础上继承而来，是玉文化高层次的发展。
5、翡翠的绿色又是大自然的主色调，代表着年轻，旺盛及向上，热爱生命，很好地凸现着中华民族地勤劳，勇往直前的精神；翡翠的绿是那样神秘深邃，含蓄端庄，纯洁柔和，它代表着一种向往，一种自然之力，一种中国传统文化哲学和美学。
6、翡翠以绿为主，各色相容，合而不同，代表着我国众多民族的团结。可以说玉是华夏之魂，翡翠是中华之瑰宝。
7、翡翠的种指翡翠的结构与构造，它是衡量翡翠质量的重要标志之一。新种也称新坑、新厂等的翡翠,其质地疏松,粒度较粗且粒级不均,杂质矿物含量较多,裂隙及微裂隙较为发育, 透明度（水）较差,相对密度和硬度均有降低老种也称老坑、老厂等的翡翠,其结构细腻致密,粒度微细均匀,微裂隙不发育,它的硬度和相对密度最高,是质量较好的翡翠。翡翠的构造主要指翡翠内的裂隙、微裂隙及后期又复合的原生裂隙的发育过程。它对翡翠质量有很大影响。翡翠的结构与构造就是我们常说的翡翠的“种”
8、底的含义是翡翠的绿色部分及绿色以外部分的干净程度，是水(透明度)及颜色之间的协调程度以及种、水、色之间相互映衬的关系。民间称底为地张或底障等。翠与翠外部分要协调,如翠好，必须翠及翠外部分水好才能映衬协调；若翠很好，但翠外部分水差，杂质脏色多,称色好底差。翠与水、种要协调，如种老色很好,水又好,杂质脏色少,相互衬托,强烈映衬出翡翠的艳丽,润亮及价值来。底的结构应细腻,色调应均匀,杂质脏色少,有一定的透明度,互相映衬才能称底好。好的底称玻璃底,糯化底,蛋清底。不好的底主要有石灰底,狗屎底等。水不好的翡翠称底干。
9、翡翠的水是指它的透明度,也称水头。翡翠的水与悲翠的结构构造有关,也就是说与“种”有关，还与杂质的含量有关。那些“种”老、杂质少、颗粒大小均匀、纯净度高的翡翠，水就好。