诽谤的汉语大词典是：(1).以不实之辞毁人。《韩非子·难言》：“大王若以此不信，则小者以为毁訾诽谤，大者患祸灾害死亡及其身。”唐元稹《同州刺史谢上表》：“然臣益遭诽谤，日夜忧危，唯陛下圣鉴照临。”巴金《“最后的时刻”》：“诽谤中伤，血口喷人。”(2).怨望。《吕氏春秋·不屈》：“国家空虚，天子之兵四至，众庶诽谤，诸侯不誉。”高诱注：“怨望多也。”《韩诗外传》卷三：“无使贤人伏匿，则痹不作。无使百姓歌吟诽谤，则风不作。”明归有光《送摄令蒲君还府序》：“民俛首不敢出气，而闾巷诽谤之言，或不能无。”(3).进谏。《汉书·贾山传》：“其所以莫敢告者何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进谏之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直谏之士。”《周书·柳虬传》：“伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。开诽谤之路，纳忠谠之言。”宋宋祁《绝禁忌篇》：“秦暴汉杂，禁忌始兴，诽谤坐诛，妖言有法。”参见“诽谤之木”。
诽谤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看诽谤详细内容】
（动）无中生有地说别人坏话，败坏别人的名誉：～中伤。［近］诋毁。［反］歌颂。
二、引证解释
⒈以不实之辞毁人。引《韩非子·难言》：“大王若以此不信，则小者以为毁訾诽谤，大者患祸灾害死亡及其身。”唐元稹《同州刺史谢上表》：“然臣益遭诽谤，日夜忧危，唯陛下圣鉴照临。”巴金《“最后的时刻”》：“诽谤中伤，血口喷人。”⒉怨望。引《吕氏春秋·不屈》：“国家空虚，天子之兵四至，众庶诽谤，诸侯不誉。”高诱注：“怨望多也。”《韩诗外传》卷三：“无使贤人伏匿，则痺不作。无使百姓歌吟诽谤，则风不作。”明归有光《送摄令蒲君还府序》：“民俛首不敢出气，而閭巷诽谤之言，或不能无。”⒊进谏。参见“诽谤之木”。引《汉书·贾山传》：“其所以莫敢告者何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进諫之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直諫之士。”《周书·柳虯传》：“伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。开诽谤之路，纳忠讜之言。”宋宋祁《绝禁忌篇》：“秦暴汉杂，禁忌始兴，诽谤坐诛，妖言有法。”
三、释义
(1).以不实之辞毁人。(2).怨望。(3).进谏。
四、综合释义
以不实之辞毁人。《韩非子·难言》：“大王若以此不信，则小者以为毁訾诽谤，大者患祸灾害死亡及其身。”唐元稹《同州刺史谢上表》：“然臣益遭诽谤，日夜忧危，唯陛下圣鉴照临。”巴金《“最后的时刻”》：“诽谤中伤，血口喷人。”怨望。《吕氏春秋·不屈》：“国家空虚，天子之兵四至，众庶诽谤，诸侯不誉。”高诱注：“怨望多也。”《韩诗外传》卷三：“无使贤人伏匿，则痺不作。无使百姓歌吟诽谤，则风不作。”明归有光《送摄令蒲君还府序》：“民俛首不敢出气，而閭巷诽谤之言，或不能无。”进谏。《汉书·贾山传》：“其所以莫敢告者何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进諫之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直諫之士。”《周书·柳虯传》：“伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。开诽谤之路，纳忠讜之言。”宋宋祁《绝禁忌篇》：“秦暴汉杂，禁忌始兴，诽谤坐诛，妖言有法。”参见“诽谤之木”。
五、关于诽谤的造句
1、面对诽谤，我们要反对。
2、其实被指责，嘲笑，诽谤并不是一件坏事，因为这样，我们才会知道我们自己的不好的地方，这样我们才能不去碰那些罪恶的东西，在心中点一盏明灯，照亮我们的人生道路。
3、美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高。
4、没有一个人不被诽谤，被诽谤往往意味着开始成功。
5、人对人的嫉妒和诽谤和憎恨和伤害。
6、任何人都不能免于诽谤。最好的方法是不理会，过着清白的生活，让人们去说好了。
六、关于诽谤的法语
dénigrer diffamer calomnier décrier