二八的解释是：十六岁。二八[èrbā]⒈〈书〉指十六岁：年方二八。
二八的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看二八详细内容】
⒈即十六。十六人。古代歌舞分为两列，每列八人。引《左传·襄公十一年》：“凡兵车百乘，歌钟二肆，及其鎛磬，女乐二八。”杜预注：“十六人。”。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗：“黛娥陈二八，珠履列三千。”清龚自珍《霓裳中序》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。”⒉即十六。农历每月十六日。引南朝宋鲍照《玩月城西门廨中》诗：“三五二八时，千里与君同。”宋权德舆《秋闺月》诗：“三五二八月如练，海上天涯应共见。”宋苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》词：“草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。”⒊即十六。十六岁。谓正当青春年少，多言女子。引南朝陈徐陵《杂曲》：“二八年时不忧度，房边得宠谁相妬。”宋苏轼《李钤辖坐上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”⒋八元、八恺的合称。参见“八元”、“八愷”。引《文选·张衡＜思玄赋＞》：“幸二八之遌虞兮，嘉傅説之生殷。”旧注：“二八，八愷，八元也。”晋左思《魏都赋》：“相兼二八，将猛四七。”唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三、五，述宰相之英伟，则人皆二八。”⒌特指农历正月十八日。引《中国谚语资料》：“头八晴，好年成；二八晴，好收成。”原注：“二八，正月十八。”⒍“二八三八”的略语，合为“五八”，因用作“井”的隐语。引宋邵博《闻见后录》卷十七：“钱昭度有《食梨》诗云：‘西南片月充肠冷，二八飞泉绕齿寒。’予读《乐府解题》‘井谜’云：二八三八，飞泉仰流，盖二八三八为五八，五八四十也，四十为井字。”
二、网友释义
【名称】：二八【拼音】：èrbā【注音】：ㄦˋㄅㄚ【延伸】：二八定律
三、汉语大词典
(1).即十六。十六人。古代歌舞分为两列，每列八人。《左传·襄公十一年》：“凡兵车百乘，歌钟二肆，及其镈磬，女乐二八。”杜预注：“十六人。”。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗：“黛娥陈二八，珠履列三千。”清龚自珍《霓裳中序》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。”(2).即十六。农历每月十六日。南朝宋鲍照《玩月城西门廨中》诗：“三五二八时，千里与君同。”宋权德舆《秋闺月》诗：“三五二八月如练，海上天涯应共见。”宋苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》词：“草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。”(3).即十六。十六岁。谓正当青春年少，多言女子。南朝陈徐陵《杂曲》：“二八年时不忧度，房边得宠谁相妒。”宋苏轼《李钤辖坐上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”(4).八元、八恺的合称。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“幸二八之遌虞兮，嘉傅说之生殷。”旧注：“二八，八恺，八元也。”晋左思《魏都赋》：“相兼二八，将猛四七。”唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三、五，述宰相之英伟，则人皆二八。”参见“八元”、“八恺”。(5).特指农历正月十八日。《中国谚语资料》：“头八晴，好年成；二八晴，好收成。”原注：“二八，正月十八。”(6).“二八三八”的略语，合为“五八”，因用作“井”的隐语。宋邵博《闻见后录》卷十七：“钱昭度有《食梨》诗云：‘西南片月充肠冷，二八飞泉绕齿寒。’予读《乐府解题》‘井谜’云：二八三八，飞泉仰流，盖二八三八为五八，五八四十也，四十为井字。”
四、国语辞典
十六人。二八[èrbā]⒈十六人。引《左传·襄公十一年》：「凡兵车百乘，歌钟二肆，及其镈磬，女乐二八。」⒉少女十六岁。引唐·白居易〈秦中吟·议婚〉：「见人不敛手，娇痴二八初。」《警世通言·卷一一·苏知县罗衫再合》：「老夫有一末堂幼女，年方二八。」⒊阴历每月十六日。引《文选·鲍照·翫月城西门解中诗》：「三五二八时，千里与君同。」⒋尧时的十六个良臣，即八元八恺。引《后汉书·卷五九·张衡传》：「幸二八之选虞兮，喜傅说之生殷。」⒌佛教上指密教以十六数表圆满无尽，故称为「二八」。引唐·迦才〈净土论序〉：「然则二八弘规，盛乎西土。」英语16,sixteen法语16,seize
五、关于二八的造句
1、跨入新世纪的时候她已经不是二八女郎而是三八大姑娘了，那时候提出了许多“跨世纪的口号”。
2、那时她身子还小，正是二八年华豆蔻梢头，出落得如水葱一般娇嫩，本应是择佳婿觅良偶的大好时候。
3、而江南丝竹，则成了对江南民间器乐的统称，它是适宜“二八女郎执红牙板”而歌的，清韵流丽。
4、无能为役忘敌寇，有加无已辱中华——“一·二八”淞沪抗战后记。
5、她似正值二八年华，柳叶眉，丹凤眼，拥倾国倾城之姿，略显妩媚之中，神色却又异常凌厉。
6、明明是二八年华，给人的感觉却是那样的悲凉，拥有着这个年纪不该有的沧桑。
六、关于二八的诗词
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