讬生的解释是：1.寄生。2.释、道谓死后投胎，转生世间。
讬生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看讬生详细内容】
寄生。释、道谓死后投胎，转生世间。
二、引证解释
寄生。《庄子·天地》：“託生与民并行而不知其所之，汒乎淳备哉！”王先谦集解引宣颖曰：“寄生於世，与民大同。”清王夫之《拟阮步兵＜述怀＞》诗之十八：“託生各有时，春秋殊畛域。”清唐孙华《憎蝇》诗：“适从何处来，营营此遽集；託生近厕牏，翻飞驀几席。”释、道谓死后投胎，转生世间。南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“是以如来利见迦维，託生王室。”唐刘肃《大唐新语·酷忍》：“百生千刼，愿我託生为猫儿，阿武为老鼠，吾扼其喉，以报今日足矣。”清昭槤《啸亭杂录·廓尔喀之降》：“﹝达赖﹞每将死则自言其往生处，其弟子如言物色之，得婴儿即奉以归，谓前喇嘛所託生也。”
三、网络解释
讬生讬生，寄生。《庄子·天地》有记载；也谓死后投胎，转生世间。南朝齐王屮《头陀寺碑文》有记载。
四、综合释义
寄生。《庄子·天地》：“託生与民并行而不知其所之，汒乎淳备哉！”王先谦集解引宣颖曰：“寄生於世，与民大同。”清王夫之《拟阮步兵＜述怀＞》诗之十八：“託生各有时，春秋殊畛域。”清唐孙华《憎蝇》诗：“适从何处来，营营此遽集；託生近厕牏，翻飞驀几席。”释、道谓死后投胎，转生世间。南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“是以如来利见迦维，託生王室。”唐刘肃《大唐新语·酷忍》：“百生千刼，愿我託生为猫儿，阿武为老鼠，吾扼其喉，以报今日足矣。”清昭槤《啸亭杂录·廓尔喀之降》：“﹝达赖﹞每将死则自言其往生处，其弟子如言物色之，得婴儿即奉以归，谓前喇嘛所託生也。”寄生。《庄子·天地》：“托生与民并行而不知其所之，汒乎淳备哉！”王先谦集解引宣颖曰：“寄生於世，与民大同。”清王夫之《拟阮步兵》诗之十八：“托生各有时，春秋殊畛域。”清唐孙华《憎蝇》诗：“适从何处来，营营此遽集；托生近厕牏，翻飞蓦几席。”释、道谓死后投胎，转生世间。南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“是以如来利见迦维，托生王室。”唐刘肃《大唐新语·酷忍》：“百生千刼，愿我托生为猫儿，阿武为老鼠，吾扼其喉，以报今日足矣。”清昭连《啸亭杂录·廓尔喀之降》：“﹝达赖﹞每将死则自言其往生处，其弟子如言物色之，得婴儿即奉以归，谓前喇嘛所托生也。”
五、关于讬生的成语
六、关于讬生的词语