人治的国语辞典是：认为国家兴衰治乱的关键在于统治者的贤能与否，而不在于法律的一种主张。相对于法治而言，如：「讲求民主与法治精神，排除人治的施政理念，是现代国家政治的发展趋势。」人治[rénzhì]⒈认为国家兴衰治乱的关键在于统治者的贤能与否，而不在于法律的一种主张。相对于法治而言。例如：「讲求民主与法治精神，排除人治的施政理念，是现代国家政治的发展趋势。」英语ruleofman法语gouvernanceparlavertuhumaine(philosophie)。
人治的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看人治详细内容】
⒈谓以人伦关系、道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。引《礼记·大传》：“名者，人治之大者。”郑玄注：“人治所以正人。”汉王充《论衡·本性》：“情性者，人治之本，礼乐所由生也。”吴汝纶《答严幼陵》：“抑执事之译此书，盖伤吾士之不竞，惧炎黄数千年之种族，将遂无以自存，而惕惕焉欲进之以人治也。”⒉与“法治”相对。主张“人治”者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。
二、网络解释
人治人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”。关于依靠执政者个人的贤明治理国家的治国方式和理论主张。在中国，儒家的政治思想中提倡人治。如孔子说：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”(《礼记·中庸》）。孟子也说：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣”（《孟子.离娄上》）。
三、汉语大词典
(1).谓以人伦关系、道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。《礼记·大传》：“名者，人治之大者。”郑玄注：“人治所以正人。”汉王充《论衡·本性》：“情性者，人治之本，礼乐所由生也。”吴汝纶《答严幼陵》：“抑执事之译此书，盖伤吾士之不竞，惧炎黄数千年之种族，将遂无以自存，而惕惕焉欲进之以人治也。”(2).与“法治”相对。主张“人治”者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。
四、其他释义
1.谓以人伦关系﹑道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。2.与'法治'相对。主张'人治'者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。
五、关于人治的诗词
<<《咏春雪寄族人治书思澄诗》>> <<《次韵前人治西园池馆因怀昔日太守蒋堂侍郎》>> <<《杂咏·妖人治第博陵坊》>>
六、关于人治的诗句