人民 文言文
为人民服务文言文怎么说? ： 效劳于民、役于庶人、造福苍生、普渡众生、敬黎恭民、……
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人民为大文言文
1. 翻译古文 民以为大
齐宣王问曰：“方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？
译文：
齐宣王问道：“（听说）周文王有一个七十里见方的捕猎场，真的有这回事吗？”
孟子回答：“史书上有这样的记载。”
（宣王）问：“真有那么大吗？”
（孟子）说：“可百姓还嫌它太小呢！”
（宣王）说：“我的捕猎场才四十里见方，可百姓还觉得太大，这是为什么呢？”
（孟子）说：“文王的捕猎场七十里见方，割草砍柴的人可以随便去，捕禽猎兽的人也可以随便去，是与百姓共享的公用猎物场所。百姓嫌它小，不是很合理吗？我刚到达（齐国的）边境时，问清国家的重大禁令以后，才敢入境。我听说在国都的郊野有四十里见方的捕猎场，（如果有谁）杀死了场地里的麋鹿，就跟杀死了人同等判刑，那么，这四十里见方的捕猎场所，简直就成了国家设置的陷阱。百姓觉得它太大，不也同样合乎情理吗？”
2.
● 之◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子~心.◎ 助词，表示修饰关系：缓兵~计.不速~客.莫逆~交.◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道~行也，天下为公”.◎ 代词，代替人或事物：度外.等闲视~.◎ 代词，这，那：二虫，又何知”.◎ 虚用，无所指：久而久~.◎ 往，到：“吾欲~南海”.● 其◎ 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得~所.莫名~妙.三缄~口.独行~是.自食~果.◎ 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：他.余.次.文如~人.名副~实.言过~实.◎ 那里面的：中.只知~一，不知~二.◎ 连词，相当于“如果”、“假使”：如是，熟能御之？”◎ 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：如土石何？”◎ 词尾，在副词后：快乐.大概~.● 而◎ 同“尔”，代词，你或你的：翁归，自与汝复算耳”.◎ 连词（a.表平列，如“多~杂”.b.表相承，如“取~代之”.c.表递进，如“~且”.d.表转折，如“似是~非”.e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓~不烈”.f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃~谈”.g.插在主语谓语中间表假设，如“人~无信，不知其可”）.◎ 表（从……到……）：从上~下.● 然◎ 对，是：否..不以为~.◎ 以为对，答应，信守：纳（以为对而采纳）.诺（许诺，信守诺言）.◎ 这样，如此：.后.则.◎ 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言~”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝~”）.◎ 用于词尾，表示状态：..飘飘~.◎ 同“燃”.● 则◎ 效法：先烈之言行.◎ 表示因果关系，就，便：闻过~喜.◎ 表示转折，却：不然.◎ 表示肯定判断，乃，是：余之罪也.◎ 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：房子太小，参加的人数多.◎ 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：甚（做什么）.● 乃◎ 才：得之.“断其喉，尽其肉，去”.◎ 是，为：大丈夫也.◎ 竟：至如此.◎ 于是，就：“因山势高峻，在山腰休息片时”.◎ 你，你的：父.兄.“家祭无忘告~翁”.● 以◎ 用，拿，把，将：一当十.苦为乐.身作则.邻为壑.讹传讹.往鉴来.◎ 依然，顺，按照：时启闭.类聚.◎ 因为：人废言.善小而不为.物喜，己悲.◎ 在，于（指时日）：“子厚~元和十四年十一月八日卒，年四十七”.◎ 目的在于：待时机.儆效尤.◎ 连词，与“而”用法相同：梦寐~求.◎ 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：前.内.◎ 用在动词后，类似词的后缀：..◎ 同“已”，已经.◎ 太，甚：急乎？◎ 及，连及：其邻.● 者◎ 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：..必居其一..◎ 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜~，阳城人也.◎ 这，此（多用在古诗词曲中）：个.回.番.边走.● 为wéi◎ 做，行，做事：人.时.难.己甚（不做得太过分）.◎ 当做，认做：..习以~常.◎ 是：十两~一斤.◎ 治理，处理：政.◎ 被：天下笑.◎ 表示强调：恼火.◎ 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家~◎ 姓.● 为wèi◎ 替，给：民请命.虎作伥.国捐躯.◎ 表目的：.◎ 对，向：不足~外人道.◎ 帮助，卫护.● 夫◎ 发语词：天地者.◎ 助词：逝者如斯~.◎指示代词，相当于“这”或“那”：猫至.● 于◎ 介词（a.在，如“生~北京”；b.到，如“荣誉归~老师”；c.对，如“勤~学习”；d.向，如“出~自愿”；e.给，如“问道~盲”；f.自，从，如“取之~民”；g.表比较，如“重~泰山”；h.表被动，如“限~水平”）.◎ 后缀（a.在形容词后，如“疏~防范”；b.在动词后，如“属~未来）.。
3. 古文中为人民服务的句子
1、君子贵人贱己，先人而后己.——《礼记·访记》
2、辅车相依，唇亡齿寒.——《左传.鲁僖公五年》
3、路见不平，拔刀相助.——元.马致远《陈情高卧》
4、病人之病，忧人之忧.——白居易《策林》
5、每有患急，先人后己.——陈寿《三国志.蜀志》
6、好事须相让，恶事莫相推.——王梵志《全唐诗补逸》
7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上.——华罗庚
8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取.——高尔基
9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒.——狄更斯
10、最好的满足就是给别人以满足.——拉布吕耶尔
人民为大文言文
1. 翻译古文 民以为大
齐宣王问曰：“方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？
译文：
齐宣王问道：“（听说）周文王有一个七十里见方的捕猎场，真的有这回事吗？”
孟子回答：“史书上有这样的记载。”
（宣王）问：“真有那么大吗？”
（孟子）说：“可百姓还嫌它太小呢！”
（宣王）说：“我的捕猎场才四十里见方，可百姓还觉得太大，这是为什么呢？”
（孟子）说：“文王的捕猎场七十里见方，割草砍柴的人可以随便去，捕禽猎兽的人也可以随便去，是与百姓共享的公用猎物场所。百姓嫌它小，不是很合理吗？我刚到达（齐国的）边境时，问清国家的重大禁令以后，才敢入境。我听说在国都的郊野有四十里见方的捕猎场，（如果有谁）杀死了场地里的麋鹿，就跟杀死了人同等判刑，那么，这四十里见方的捕猎场所，简直就成了国家设置的陷阱。百姓觉得它太大，不也同样合乎情理吗？”
2.
● 之◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子~心.◎ 助词，表示修饰关系：缓兵~计.不速~客.莫逆~交.◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道~行也，天下为公”.◎ 代词，代替人或事物：度外.等闲视~.◎ 代词，这，那：二虫，又何知”.◎ 虚用，无所指：久而久~.◎ 往，到：“吾欲~南海”.● 其◎ 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得~所.莫名~妙.三缄~口.独行~是.自食~果.◎ 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：他.余.次.文如~人.名副~实.言过~实.◎ 那里面的：中.只知~一，不知~二.◎ 连词，相当于“如果”、“假使”：如是，熟能御之？”◎ 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：如土石何？”◎ 词尾，在副词后：快乐.大概~.● 而◎ 同“尔”，代词，你或你的：翁归，自与汝复算耳”.◎ 连词（a.表平列，如“多~杂”.b.表相承，如“取~代之”.c.表递进，如“~且”.d.表转折，如“似是~非”.e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓~不烈”.f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃~谈”.g.插在主语谓语中间表假设，如“人~无信，不知其可”）.◎ 表（从……到……）：从上~下.● 然◎ 对，是：否..不以为~.◎ 以为对，答应，信守：纳（以为对而采纳）.诺（许诺，信守诺言）.◎ 这样，如此：.后.则.◎ 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言~”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝~”）.◎ 用于词尾，表示状态：..飘飘~.◎ 同“燃”.● 则◎ 效法：先烈之言行.◎ 表示因果关系，就，便：闻过~喜.◎ 表示转折，却：不然.◎ 表示肯定判断，乃，是：余之罪也.◎ 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：房子太小，参加的人数多.◎ 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：甚（做什么）.● 乃◎ 才：得之.“断其喉，尽其肉，去”.◎ 是，为：大丈夫也.◎ 竟：至如此.◎ 于是，就：“因山势高峻，在山腰休息片时”.◎ 你，你的：父.兄.“家祭无忘告~翁”.● 以◎ 用，拿，把，将：一当十.苦为乐.身作则.邻为壑.讹传讹.往鉴来.◎ 依然，顺，按照：时启闭.类聚.◎ 因为：人废言.善小而不为.物喜，己悲.◎ 在，于（指时日）：“子厚~元和十四年十一月八日卒，年四十七”.◎ 目的在于：待时机.儆效尤.◎ 连词，与“而”用法相同：梦寐~求.◎ 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：前.内.◎ 用在动词后，类似词的后缀：..◎ 同“已”，已经.◎ 太，甚：急乎？◎ 及，连及：其邻.● 者◎ 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：..必居其一..◎ 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜~，阳城人也.◎ 这，此（多用在古诗词曲中）：个.回.番.边走.● 为wéi◎ 做，行，做事：人.时.难.己甚（不做得太过分）.◎ 当做，认做：..习以~常.◎ 是：十两~一斤.◎ 治理，处理：政.◎ 被：天下笑.◎ 表示强调：恼火.◎ 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家~◎ 姓.● 为wèi◎ 替，给：民请命.虎作伥.国捐躯.◎ 表目的：.◎ 对，向：不足~外人道.◎ 帮助，卫护.● 夫◎ 发语词：天地者.◎ 助词：逝者如斯~.◎指示代词，相当于“这”或“那”：猫至.● 于◎ 介词（a.在，如“生~北京”；b.到，如“荣誉归~老师”；c.对，如“勤~学习”；d.向，如“出~自愿”；e.给，如“问道~盲”；f.自，从，如“取之~民”；g.表比较，如“重~泰山”；h.表被动，如“限~水平”）.◎ 后缀（a.在形容词后，如“疏~防范”；b.在动词后，如“属~未来）.。
3. 古文中为人民服务的句子
1、君子贵人贱己，先人而后己.——《礼记·访记》
2、辅车相依，唇亡齿寒.——《左传.鲁僖公五年》
3、路见不平，拔刀相助.——元.马致远《陈情高卧》
4、病人之病，忧人之忧.——白居易《策林》
5、每有患急，先人后己.——陈寿《三国志.蜀志》
6、好事须相让，恶事莫相推.——王梵志《全唐诗补逸》
7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上.——华罗庚
8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取.——高尔基
9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒.——狄更斯
10、最好的满足就是给别人以满足.——拉布吕耶尔