霓裳羽衣曲的解释 霓裳羽衣曲的解释是什么
霓裳羽衣曲的解释是：⒈ 即《霓裳羽衣舞》，简称《霓裳》。唐代宫廷乐舞套曲。传为唐开元中西凉节度使杨敬述所献，初名《婆罗门曲》，后经玄宗润色并填词，改用此名。乐曲描绘虚无缥缈的仙境和仙女形象。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗，对此曲和舞姿作了细致的描写。霓裳羽衣曲[níchángyǔyīqǔ]⒈即《霓裳羽衣舞》，简称《霓裳》。唐代宫廷乐舞套曲。传为唐开元中西凉节度使杨敬述所献，初名《婆罗门曲》，后经玄宗润色并填词，改用此名。乐曲描绘虚无缥缈的仙境和仙女形象。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗，对此曲和舞姿作了细致的描写。
霓裳羽衣曲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看霓裳羽衣曲详细内容】
唐代宫廷乐舞套曲。
二、引证解释
⒈ 唐代著名法曲。为开元中河西节度使杨敬忠所献。初名《婆罗门曲》。经唐玄宗润色并制歌词，后改用今名。传说中亦有为唐玄宗登三乡驿望女儿山及游月宫密记仙女之歌归而所作等说，虽荒诞不可信，但每被诗人搜奇入句。参阅《新唐书·礼乐志十二》、宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》、宋王灼《碧鸡漫志》卷三。引：唐刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗女儿山》诗：“三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。”唐白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”明何景明《听琴篇》：“忽然翻作广寒游，知是《霓裳羽衣曲》。”⒈唐代著名法曲。为开元中河西节度使杨敬忠所献。初名《婆罗门曲》。经唐玄宗润色并制歌词，后改用今名。传说中亦有为唐玄宗登三乡驿望女儿山及游月宫密记仙女之歌归而所作等说，虽荒诞不可信，但每被诗人搜奇入句。参阅《新唐书·礼乐志十二》、宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》、宋王灼《碧鸡漫志》卷三。引唐刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗女儿山》诗：“三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。”唐白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”明何景明《听琴篇》：“忽然翻作广寒游，知是《霓裳羽衣曲》。”
三、国语辞典
⒈ 乐曲名。唐代的宫廷舞曲。原为西域乐舞，初名〈婆罗门曲〉。玄宗开元中，西凉节度使杨敬述献上，又经玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈，于天宝十三年改用此名。其曲舞皆描写虚无缥缈的仙境和仙女的形象。安史之乱后，此曲散佚，后南唐李后主得残谱，补缀成曲。唐·白居易〈长恨歌〉：「渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。」或称为〈霓裳〉、〈霓裳曲〉、〈霓裳羽衣〉。霓裳羽衣曲[níchángyǔyīqǔ]⒈乐曲名。唐代的宫廷舞曲。原为西域乐舞，初名〈婆罗门曲〉。玄宗开元中，西凉节度使杨敬述献上，又经玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈，于天宝十三年改用此名。其曲舞皆描写虚无缥缈的仙境和仙女的形象。安史之乱后，此曲散佚，后南唐李后主得残谱，补缀成曲。唐·白居易〈长恨歌〉：「渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。」或称为〈霓裳〉、〈霓裳曲〉、〈霓裳羽衣〉。
四、其他释义
即《霓裳羽衣舞》，简称《霓裳》。唐代宫廷乐舞套曲。传为唐开元中西凉节度使杨敬述所献，初名《婆罗门曲》，后经玄宗润色并填词，改用此名。乐曲描绘虚无缥缈的仙境和仙女形象。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗，对此曲和舞姿作了细致的描写。
五、关于霓裳羽衣曲的成语
六、关于霓裳羽衣曲的诗词
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