书契的相关成语是：丹书铁契、尽信书不如无书、大书特书。
书契的拼音是：shū qì。注音是：ㄕㄨㄑ一ˋ。结构是：书(独体结构)契(上下结构)。
书契的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看书契详细内容】
书契shūqì。(1)指文字。(2)指契约等书面凭证。书契[shūqì]⒈指文字。例始画八卦，造书契。——《书序》英characters;⒉指契约等书面凭证。例掌稽市之书契。——《地官》英evidence;
二、网络解释
书契书契是正面写字、侧面刻齿以便验对的竹木质券契，是一种有契约性质的文书；它亦指文字。
三、综合释义
指文字。《易·繫辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《书序》：“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”陆德明释文：“书者，文字。契者，刻木而书其侧。”《资治通鉴·晋安帝隆安三年》：“珪曰：‘书籍凡有几何，如何可集？’对曰：‘自书契以来，世有滋益，以至于今，不可胜计。苟人主所好，何忧不集。’”清龚自珍《西域置行省议》：“东南临海，西北不临海，书契所能言，无有言西北海状者。”朱自清《经典常谈·＜说文解字＞》：“‘契’有‘刀刻’的义；古代用刀笔刻字，文字有‘书契’的名称。”契约之类的文书凭证。《周礼·天官·小宰》：“六曰听取予以书契。”孙诒让正义：“凡以文书为要约，或书於符券，或载於簿书，并谓之书契。”《周礼·地官·质人》：“掌稽市之书契。”书契[shūqì]文字。《易经．系辞下》：「上古结绳而治，后世圣人易之以书契。」《资治通监．卷一一一．晋纪三十三．安帝隆安三年》：「珪曰：『书籍凡有几何，如何可集？』对曰：『自书契以来，世有滋益，以至于今，不可胜计。苟人主所好，何忧不集。』」作为凭据之用的文字契约。《周礼．天官．小宰》：「六曰听取予以书契。」汉．郑玄．注：「书契，符书也。」
四、国语辞典
文字。书契[shūqì]⒈文字。引《易经·系辞下》：「上古结绳而治，后世圣人易之以书契。」《资治通鉴·卷一一一·晋纪三十三·安帝隆安三年》：「珪曰：『书籍凡有几何，如何可集？』对曰：『自书契以来，世有滋益，以至于今，不可胜计。苟人主所好，何忧不集。』」⒉作为凭据之用的文字契约。引《周礼·天官·小宰》：「六曰听取予以书契。」汉·郑玄·注：「书契，符书也。」
五、关于书契的造句
1、我们是一群由学生组成的团契小组，现在我们正在学习讨论罗马书，备有简单的晚餐，一起诗歌，游戏，查经，更是同学彼此交通的时间。
2、从原始彩陶上的刻画符号，到兽骨龟甲上的卜辞书契，书法艺术美的历程由此起步。
3、或许听起来有些非常刺耳，但汉语的读音方案委实非常多，而大部分数的读音方案不是啥子书契委员会鼓励大家的，就是文字学家提出来的，更糟糕的是由那一些文字学家组成的书契委员会提出来的。
4、制止出现大段书契哄骗有助于用户浏览网站的东西，比如，点式列表、副题、要害词和超链接等等。
5、伏羲继天立极、一画开天，演八卦、造书契、结网罟、取火种、定历度、制娶嫁、创瑟乐，开创了华夏文明，创造了以“先天易学”为核心的伏羲文化。
6、由于象形文字出现在铜石并用时代，造字者乃黄帝轩辕氏的助手仓颉，故伏羲在新石器时代早期“造书契”。
六、关于书契的诗句