邪见的基础解释
邪见的基础解释是：佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。
邪见的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看邪见详细内容】
⒈ 佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。邪见[xiéjiàn]⒈佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。
二、引证解释
⒈ 佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。引：《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语，远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。”清沉大成《读＜通典·职官＞》：“末摩尼法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。”⒈佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。引《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语，远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。”清沉大成《读＜通典·职官＞》：“末摩尼法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。”
三、综合释义
佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语，远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。”清沉大成《读＜通典·职官＞》：“末摩尼法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。”
四、汉语大词典
佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不淫、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语，远离贪嫉、欺诈、谄曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。”清沈大成《读〈通典·职官〉》：“末摩尼法本是邪见，妄称佛教，诳惑黎元，宜严加禁断。”
五、关于邪见的词语
是邪非邪 邪见网 邪见 邪见幢 见取见 前不见古人後不见来者
六、关于邪见的诗词