摘要:山东潍坊市被各国推崇为“世界风筝之都”。山东潍坊是中国著名风筝产地,明代就已在民间出现扎制风筝的艺人。清代,随着放风筝习俗的流行,风筝艺术亦达到鼎盛阶段。那么潍坊风筝有什么特点呢?潍坊风筝成为中国著名风筝的产地的原因是什么?潍坊风筝的制作工艺有哪些呢?本文将详细为你介绍潍坊风筝的特点以及历史起源,还有潍坊风筝的制作工艺手法。下面我们就一起来详细的看一下吧!
潍坊是世界风筝的发源地,潍坊又称潍都,鸢都,制作风筝历史悠久,工艺精湛。潍坊风筝是山东潍坊汉族传统手工艺珍品,民间传统节日文化习俗。是非物质文化遗产之一,现在世界上70%以上的风筝都是出口自潍坊。2006年5月,潍坊风筝被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“国际风筝联合会”的会议总部也设定在了潍坊。现在潍坊成为世界风筝文化交流的中心,被世界各国人民称为风筝的故乡。潍坊风筝同中国许多民间艺术形式一样,产生于人们的娱乐活动,是寄托着人们的理想和愿望,与人们的生活有密切联系的娱乐品。
一.潍坊风筝历史起源
潍坊风筝的源头可以追溯到鲁国大思想家墨翟制作第一只“木鸢”,至今已有两千多年的历史,但真正开始兴盛,走向民间却是在明代。到清朝中叶,潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。相传有位姓陈的哑巴艺人扎得风筝新颖好看,放得又高又稳,远近闻名。这时,清明节前后竞放风筝也成了当地的踏春风俗。据《潍县志稿》载:“本邑每逢寒食,东门外,沙滩上……板桥横亘,河水初泮,桃李葩吐,杨柳烟含,凌空纸鸢,高入云端。”“清明,小儿女作纸鸢、秋千之戏,纸鸢其制不一,于鹤、燕、蝶、蝉各类外,兼作种种人物,无不维妙维肖,奇巧百出,”曾做过七年潍县县令的大诗人兼书画家郑板桥曾写过这样的诗来怀念潍县:“纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围,五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归”,把潍县的风筝特点和放风筝的风俗描写的淋漓尽致。“一百四日小寒食,冶游步上白浪河,纸鸢儿子秋千女,乱草新来春燕多”,这是潍县诗人郭麟对他家乡清明寒食放风筝的真实描写。到近代,潍县成了国内外闻名的风筝产地和市场,有首《竹枝词》是这样描写当时风筝市场的盛况的:“风筝市在东城墙,购选游人来去忙,花样翻新招主顾,双双蝴蝶鸢成行。”风筝飘洋过海,被带到美国、日本当作艺术珍品馆藏起来。新中国建立后,潍坊风筝作为潍坊市的象征,更加受到当地人民的珍爱和重视。从1984年起,潍坊市连续成功地举办了国际风筝节;1988年,潍坊市被国内外风筝界选为“世界风筝都”。潍坊风筝走向了世界,真正达到了它的鼎盛期。
二.潍坊风筝的特点
经过长期的发展创新,潍坊风筝逐渐形成了独特的艺术特点和风格。
它选材讲究、造型优美、扎糊精巧、形象生动、绘画精细、品种繁多、起飞灵活。潍坊风筝的题材非常广泛,包括人物,飞禽。鱼虾、文玩器物、历史人物、神话传说等等。此外,风筝艺人还把以上题材绘成象征吉祥的装饰图案。
潍坊风筝具有浓郁的地方生活气息和生动的气韵,扎制博采众家之长,过去说潍坊的风筝, 有“十个风筝九个蝶, 九个蝴蝶九个新”的说法,人们用“鲁蝶”来概括潍坊风筝的特点, 而最能代表潍坊风筝特点的当属“蜈蚣”为特色的风筝, 在2012首届中国非物质文化遗产博览会上,全国共有622个非物质文化遗产保护项目参展。最终以“龙头蜈蚣”为代表的潍坊风筝制作技艺获得金奖。
“龙头蜈蚣”、 “仙鹤童子”、“雷震子”、“麻姑献寿”等已经成为潍坊城派风筝的代表作。
将国画工笔绘画的传统技法,运用到风筝的绘制上,形成了造型优美、扎工精细、色彩艳丽的独特风格,成为中国风筝的一个重要流派。在中国的风筝家族中,潍坊风筝历史悠久,题材丰富、广博。以其材料的奇特选用,设计的夸张变形,画工的工笔技法,以及放飞的巧用力学原理,形成了浓郁的地方特色和独特神韵,蜚声古今中外。
三.潍坊风筝的分类
潍坊风筝形式多样,大致可分为串式、桶式、硬翅、软翅、板式、动态六大类。
1、串式风筝
串式风筝是制作工艺极为复杂、极具观赏价值的中国传统风筝。此类风筝是把数只相同或不同的风筝用线串起来做成的,因此被称为串式风筝。其中最具有代表性的是潍坊龙头蜈蚣风筝。
2、板子风筝
板子风筝,又叫“板式风筝”、“拍子风筝”,是一种运用广泛、十分普遍的中国传统风筝。此类风筝升力片边缘都有骨架支撑,形成板状的结构,因此被称为板式风筝。板式风筝尤其适合进行工艺美术的创作,因而题材广泛,从花鸟虫鱼到人物故事都可体现,最典型的有八角形八卦板式风筝(如潍坊工美博物馆所存的《八仙过海》),老潍县的板式蝉风筝等。
3、软翅风筝
是我国最为常见,普及度最高的传统风筝。此类风筝的升力片由一根主翅条和翅形的蒙面组成,因两翼下部无硬性结构,”随形剪就,而没有’ 骨’ ”,被称为软翅风筝。软翅风筝放飞时,风从两翅蒙面的下方逸出,形成上升的力,故而有较好的起飞性能。
4、硬翅风筝
又叫“元宝翅风筝”,是我国最具特色、最典型的传统风筝。此类风筝式样
潍坊硬翅工笔人物风筝(麻姑献寿)
潍坊硬翅工笔人物风筝(麻姑献寿)
多变,骨架结构因题材内容多有不同,但两侧都设有独特的升力片——由两根向后弯曲的竹条、膀线和上覆蒙面纸组成,形成结构稳定的通风道(风兜),其形如翅,因而被称为硬翅风筝。沙燕风筝和潍坊城派的工笔人物风筝是硬翅风筝中的翘楚。
5、立体风筝
立体风筝是一种中国传统风筝,也叫筒子类风筝、桶形风筝,骨架通常为折叠结构,外面覆上蒙面,具有较为明显的一个或多个形似圆柱体或长方体的立体结构。传统的潍坊城派立体风筝多以宫灯、花瓶为题材,采用工笔画的手法绘出蒙面,十分精致。
6、动态风筝
广义上,能通过“风叶轮”、风筝骨架的受力变化,借助风力“动”起来的风筝,都可以称之为“动态风筝”。老潍县的城派风筝艺人创新和发展了“风筝碰”,将“动态风筝”的设计融入到其他类别的风筝当中,对“动态”风筝的发展做出了突出贡献。
四.潍坊风筝的流派
潍坊被誉为风筝之都,之所以有如此称誉, 重要的原因就在于它在久远的风筝历史中传承有方。今日的潍坊风 筝艺术品种繁多,由于风筝艺人和各行各业的风筝制作者不同的生活阅历、不同文化层次和不同的知识结构,形成了不同体系和流派,大体有如下三种:潍坊被誉为风筝之都, 之所以有如此称誉, 重要的原因就在于它在久远的风筝历史中传承有方。今日的潍坊风 筝艺术品种繁多,由于风筝艺人和各行各业的风筝制作者不同的生活阅历、不同文化层次和不同的知识结构,形成了不同体系和流派,大体有如下三种:
(1)传统民间派
潍坊民间风筝,从历史上看,是相对宫廷风筝和艺匠风筝而言的:
在现代,则是相对现代新式风筝而言的。代表为潍坊杨家埠风筝,其特点是:
1)民间风筝的制作者,多数是农民和手工艺人,一般地说,在艺术上没有经过专门的训练。他们按照自己对生活的直观感受和审美习惯,无拘无束地表达理想和愿望。他们的风筝,无论是造型、用料、色彩的配置和制作风格,都带有浓厚的乡土气息.
2)民间风筝大都是结合清明、重阳节这些传统节令制作的,所以其主题是有选择的,绘画注重浓墨重彩,形式大胆夸张。
3)民间风筝一般都是就地取材,蔑扎纸糊,不甚讲究,风格粗犷。
4)民间风筝受地域性文化、经济、风俗习惯的影响,而且在制作中往往相互观摩、磋商,加之祖传、世袭的因素,所以,民间风筝带有古老传统的色彩,实际上是一种集体创作。
(2)传统艺匠派
潍坊艺匠拍风筝也可称为老潍县城派风筝,潍坊城派风筝是以十笏园为核心的老潍县“雅文化”的重要组成部分,也是传统艺匠派的典型代表。城派风筝艺人将国画技巧融入到了风筝的绘制当中,形成了极具欣赏价值的“城派”工笔画风筝,“不重自然形似,而求以形写神,讲究图案美,立体感强”,具有中国工笔画雅致的和人文意蕴,形成了独特的艺术风格。
城派风筝选用真丝蒙面、精心扎制,从选材用料到编扎绘制,无不精益求精,是我国工艺美术中的一朵奇葩。“自古传法, 薄如悬丝”, 口传心授是潍坊艺匠风筝文化特有的传承方式, 由于风筝传承注重家传, 从而形成了著名的城派风筝十世家。“城派”风筝的传承也面临着严峻的局面,许多风筝手艺继承人改行或是传承断代,只有少部分风筝艺人在以师徒相授或者父子相袭的形式延续着。
在潍坊历史上,甚至有不少知名画家也参与风筝的绘制乃至设计制作,使潍坊风筝中出现了十分考究的精品。当然,这些精品,一般人玩不起也买不起,而买这些风筝的有钱人,往往提出要求,向艺人订作,这就是那句流传下来的谚语所说的情况“七分主人三分匠”。另外,在新旧朝代更换期间,一些宫廷风筝艺人流落民间,也促进了艺匠派风筝的发展和提高,使其带有宫廷风筝庄重、华贵的特点。传统艺匠派对潍坊风筝事业的发展,起到了良好的促进作用,它使潍坊风筝从一般的玩具,上升为有价值的工艺品,成为潍坊汉族文化的重要组成部分。
(3)现代创新派
由于广大专业美术工作者、科技人员、工人、城镇居民踊跃参加风筝活动,充分发挥了现代工艺、现代科学技术的优势,在继承传统风筝的基础上,创造出了崭新的现代风筝。现代风筝的主要特点是重视新材料、新工艺的运用,将传统竹子扎制工艺改进成现代炭竿,将手绘工艺由机器印刷取代,造型简洁、明快、清新、巧妙,可批量生产,具有鲜明的时代性。
五.潍坊风筝的制作工艺
潍坊风筝的独特个性是通过“扎、绘、糊、放”的四艺来具体表现的。
(1)扎
潍坊风筝的骨架一般用竹材扎成,扎骨架的工序有:选竹材、破竹材、削竹条(有“抽削”、“推削”诸法)、修竹条、弯竹条、扎结竹条等。风筝架子多种多样,扎法各有千秋,一般说掌握了硬翅风筝、软翅风筝和拍子风筝架子的基本扎法后,就可以自由变化,扎制各种风筝了。前辈艺人们在扎风筝中总结了丰富的经验,有的还编成了歌诀。例如扎硬翅胖沙燕的口诀是:胖燕四四法最新,一头一腹一尾根。—亡条平直须坚硬,下条扁软势随形。七段等分论条架,两膀对扎半圆形,中腹应按双分计,尾竹上端中线寻。下端长短如何定,横设架子首尾千.托纸中间方四块,两膀各四必相亭。头部迎风腹为主,冕竹要软好泻风。裆肥纸阔单面软,迎风不会左右慨。
(2)糊
糊风筝用纸,用矾绢,用薄绸等,可依风筝形式确定。倒如,糊蜻蜒风筝用绢,因为绢比纸的透明度好,更像活蜻蜒的翅膀,糊龙青鱼尾部用绸,放飞时迎风抖动肖似鱼尾,糊鹰不能用绢,因为绢受风后抖动就不像在空中打旋的鹰了,必定要用皮纸或托裱了的防风纸。糊风筝时,先比着架子剪纸,纸比架子大些,边缘部分剪开一些口子,在边缘涂浆糊后,依次把剪开的边缘糊在纸条上。糊法有两种;一是把纸包贴在竹条的四个面上,此法叫“包边儿”,二是把纸包贴在竹条的两个面上,待浆糊干了之后,用刀把多余的纸裁下来,这种方法叫“裁边儿”。这种方法是要露出一部分削修加工的竹条,以显示艺人的制作技巧。风筝可以先糊后绘,也可以先绘后糊。因为风筝的彩绘图案多是对称的,为了使图案对称一致,艺人们一般是先绘后糊。先把各部分的纸剪好,彩绘、阴干,熨乎,再糊到架子上。彩绘时,各部分衔接处图案不画全,留出一些空白,糊好后再把衔接处的图案补画整齐。各种风筝的具体糊法也各有不同,倒如:沙燕风筝先糊两膀,再糊两腿。最后糊头、腹,米字风筝也是先糊两膀,拍子风筝用平贴法糊纸等等。
(3)绘
风筝的绘画构图与设色最能体现地方特色。潍坊风筝的画,一部分是专业画家画的,一部分是民间艺人画的。专业画家一般绘人物和历史故事,其特点构图严谨,线条流畅、画面清新、色调雅致,如潍坊工美城派风筝的工笔绘画风格便是专业画家绘画的代表。民间艺人画家主要吸收潍坊寒亭区杨家埠木板年画的特点,内容多为吉祥欢乐,构图饱满,线条粗犷,色彩以红、黄、蓝三色为基础色,重笔浓抹,色调明快,浑朴。如潍坊的龙头蜈蚣风筝,城派风筝康万香以普兰为主,代表海水,同时以红或桔红的暖色,使整个画面形象鲜明,风筝腾空之后,与蔚兰的天空产生和谐又鲜明的视角效果。西方艺术大师说过:“要懂得用最少的颜色,如果该用七个颜色,你却用二个表现时,那你的本事就更大了。”潍坊的风筝艺人对风筝的构图和彩绘,正是这样做的。他们尽量少用色,以块色为主,非常鲜明地突出了民间艺术色彩单纯而浓郁的特点。
(4)放
放风筝的工具有线、绕线工具和供游戏用的各种附加物。放风筝的线有“缝衣线”(适合放小风筝)、“小线”(三股棉线,民间最常用的风筝线)、“衣线”(真丝线,细的叫“丝线”,粗的叫“丝绳”)、“麻线”(从前民间用此线放大风筝)等等,绕线工具最普遍的是“线桄子”,这是一种穿在轴柄上的六角线线轴,可以自由地旋转着放线。收线时,一手拉线,一手打轮,十分方便,样子也玲珑可爱,本身就是一件惹人喜爱的玩具;还有一种“简易桄子”,轴柄上穿着一种扁框,用起来也很方便。如果放大风筝,则要用“线拐子”;放更大的要用“绞车”。风筝的附加物,是放风筝时作游戏用的,种类很多,主要有:“风琴”、“锣鼓”、“送饭儿的”等。
六.潍坊风筝的发展
(1)潍坊国际风筝节
潍坊国际风筝节是一年一度的国际风筝盛会,每年四月二十日至二十五 日在风筝都潍坊举行。自一九八四年开始,迄今已连续举办三十届,吸引着大批中外风筝专家和爱好者及游人前来观赏、竞技和游览。
(2)世界风筝都--潍坊
潍坊是举世闻名的世界风筝都 。1984年4月1日,潍坊市人民政府根据美国友人大卫.切克列的建议,举办了第一届潍坊国际风筝会,从此,一年一度的潍坊国际风筝会在潍坊举行,至2013年,潍坊已经连续举办了30届。1987年4月,潍坊被第五届国际风筝会主席团确定为“世界风筝都”。国际风筝联合会还作出决定,将国际风筝联合会的总部设在潍坊。