常年在外，十一长假对我们来说是最好的回家探亲时间，父母一天比一天老，与我们在一起的时间在逐渐减少，有空还是常回家看看!
天气逐渐变凉了，我为爸爸妈妈买了御寒的衣服，鞋袜……妈妈一听我买衣服就说不用买衣服了，妈妈还能穿几件衣服呀，以前买的还都没穿那。我知道妈妈是怕我花钱，妈妈是心疼我挣钱不容易。相对与父母那一代我们挣钱还是比较容易的，因为现在政策好，我们的机会也多。我是这样想的：父母养我们几个姐妹兄弟不容易，我们每一个孩子给他们买衣服和吃的东西都是应该的，孝敬父母没有什么标准，也没有什么界限，物质的，精神的都可以。只要你愿意总是可以实现的。我最看不起的就是那些对自己父母不孝的。电视上有很多兄妹为一点财产闹到法律上，践踏亲情和不孝的例子。我们不能判断他们的对错，至少我们可以说他们不理智，太自私。自己的父母，姐妹，兄弟都这么计较，还能指望他们与谁搞好关系我看很难吧!
别人的事我们管不了，但我们可以管好自己的事，孝敬好自己的父母。
孝敬父母，每个人都从自己做起吧!相信社会会有很好的敬老爱老风气的!
孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心.
午后的阳光缓缓流动，掬一杯清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地.
在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧失了父亲，家境十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年老衰迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢?他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿;须臾冬笋出，天意招平安。
生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们的第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。一个人不爱自我的父母，怎样可能爱他人，《孝经》云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”
而这天，当我再一次重提孝道时，不得不对“孝”进行了反思。
不知你可曾看过这么一项报告：前不久，有人专门组织了一项对日本、美国和中国内地中学生进行的“最受你尊敬的人物是谁”的问卷调查。结果如下：日本中学生把父母分别放在第一位和第二位，美国中学生分别把父母放在第一位和第三位，中国内地的学生则把父母分别放在第九位和第十一位!问卷的调查结果无疑给我们敲响了警钟，一向以来，中华民族所传统的美德都是我们引以为傲的风范，我们一向都认为中国是“孝文化的领袖”，但是此刻一些人却对“孝”的认识淡化了，模糊了，更有甚者，在华夏大地上居然出现了虐待父母，遗弃父母的丑行!
孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心。父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少?明白父母是哪年生的吗?明白他们喜欢吃什么吗?明白他们爱看什么样的节目吗?明白父母内心中的期望吗?
就拿我自我来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十五，六岁了。记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，可我不但不珍惜，反而觉得自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。此刻回想起来，自我真是“该当何罪”啊，如果不是因为这个机会重提孝道，我还真不明白要到何年何月才清醒。
生前孝子声价贵，死后孝子万古传;处事惟有孝力大，孝能感动地合天。
孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言;孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。
漫漫人生路，孝，在悠然的午后阳光中感动，在静谧的午夜时光中品读，在微明的晨曦中彻悟，不失为美丽。
有句古语说得好：“百善孝为先”。孝敬父母是我们的传统美德，我很想帮他们做件事。机会终于等来来了，我决定要给爸爸捶捶背。
那天，寒风颤颤，爸爸突然回家。他的脸像霜打的茄子，非常难看。腿像灌了铅似的提不起来，一屁股就坐到了沙发上。看着爸爸这个样子，我着实心疼，就想帮爸爸减轻一下负担，于是我准备给爸爸捶捶背。我悄悄的走到爸爸身后，卷起袖子，攥紧小拳头，轻轻地捶在爸爸的肩膀上，爸爸微微睁开眼睛看到了我，笑着夸我会关心爸爸了。我微微一笑，让爸爸做好，好好享受一下。爸爸笑着又闭上眼睛，我高兴地给爸爸捶起背来。
我攥紧小拳头，大拇指朝上顺着爸爸的肩膀一下又一下小心谨慎地捶打着，爸爸不时给我指指左肩，又让我捏捏右肩。这时又对我指了指颈椎，我立刻心领神会。我学着捶背师的样子，盯着爸爸的颈椎专心致志的捏起来。看到爸爸舒服的样子，我开心极了。爸爸还不时的夸奖我，让我精神焕发干劲儿更足了，我全神贯注的盯着那个穴位用拳头不断地捶打，还默默的给自己数着节拍，我又把小拳头上下移动，把爸爸的整个后背都捶了一遍。捶完后，爸爸精神抖擞，高兴地对我说：“儿子谢谢你，你长大了，知道心疼爸爸了。”我挠挠头不好意思的笑了。
“谁言寸草心，报得三春晖”父母为我们付出了这么多也不求回报，我们一定要孝敬父母，不能辜负父母的期望。
亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?
如传说中的远古帝王，五帝之一：舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
还有汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”
以上不都是儿女孝顺父母,我们不能忘记父母的养育之恩，父母是世界对自己最好的人，在自己的翅膀还没有长硬时，家才是自己最理想的港湾。
不管父母的社会地位、知识水平以及其它因素如何，他们都是我们今生最大的恩人。
从我们出生那一刻起，就已经给父母增添了一种负担，然而，父母对我们是无私的、慷慨的，他们毫无怨言地抚养我们，为了给我们一个舒适的生活环境，他们会努力做到最好。小时候，我们把这当成天经地义，因为我们不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我们长大了，是否应该怀着感恩之心去体谅父母呢?
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母?要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。
父母是我们人生的导师，我们孝敬父母的同时，也应懂得去与父母交流，假若我们不善于去与父母交流，父母会总把我们当作小孩儿去对待，不放心让我们做一些与众不同的事。如果我们经常性的与父母交流自己的生活体会，学习经验，同时也听听父母工作、生活中的烦恼，发表我们对一些事的看法，我们将会在这种交谈中增长见识，扩充经验，父母也会看到我们的成熟，理解我们的想法，也愈加温暖了。